Грани оккультизма: от герметизма до магии и экстрасенсорики. Оккультное поражение человека Оккультист специалист по злым духам

Читать отзывы Признаков приворота не нужно искать, но при обнаружении - действовать
Что сильнее приворота? (Житие святых Киприана и Иустины)
Власть демонов над человеком – наказание за грех (Архимандрит Герман (Чесноков) )
Истории привороженных мужчин. Признаки приворота (1)
Истории привороженных мужчин. Меня приворожили (2)
Истории привороженных. Началась депрессия (3)
Как защититься от сглаза, заговора и дурных чар (Валерий Духанин )
October 17th, 2013

Глендаур
Я духов вызывать могу из бездны
Хотспер
И я могу, и каждый это может,
Вопрос лишь, явятся ль они на зов.

Уильям Шекспир. Генрих IV

Мефистофель
(один, в длинной одежде Фауста)
Мощь человека, разум презирай,
Который более тебе не дорог!
Дай ослепленью лжи зайти за край,
И ты в моих руках без отговорок!

Иоганн Воль ф ганг Гете. Фауст

Почему люди искренне верят в сверхъестественные явления, не подтверженные наукой? Почему ищут истину в малопонятных, туманных, противоречивых оккультных книжках? Почему стремятся объяснять события собственной жизни не объективными факторами, а нематериальными влияниями типа кармы, порчи, родового проклятья, венца безбрачия, происков злых духов и пр.? Почему подпадают под влияние различных гуру, шарлатанов, продавцов воздуха, и, в конечном итоге, становятся членами тоталитарных сект?

Причин, конечно, много. Тут Вам и эскапизм - желание уйти от серой повседневности, и желание обрести оккультное могущество, и эвристики вместе с когнитивными искажениями (cognitive biases), и желание найти лекарство от неизлечимой болезни или выход из безвыходной ситуации.

В данной же статье мы рассмотрим оккультное мышление, которое, с одной стороны, может являться причиной увлечения оккультизмом, и, с другой стороны, формируется в процессе изучение оккультизма, когда человек как бы заражается вирусом, искажающим его мышление.

Кстати, под оккультизмом мы понимаем не только учения Элифаса Леви, или Папюса, или Станисласа де Гуайта, или Блаватской, или Гурджиева, или Макгрегора Мазерса, или Алистера Кроули - тысячи их. К оккультизму с полным правом можно отнести и экстрасенсорику вместе с биоэнергетикой и энерго-информатикой, и так называемое народное целительство по типу лженаучных рецептов Геннадия Малахова, и чистку кармы по типу опусов Лазарева, и воскрешение умерших по типу шарлатанства Грабового. А перечисленные ниже особенности оккультного мышления присущи и лжепсихологиям (типа и ), и психотерапевтическим учениям (типа юнгианства, расстановок по Берту Хеллингеру и трансперсональной психологии) - в этом случае речь идет о, как я его называю, психологическом оккультизме .

Итак, каковы же основные характеристики оккультного мышления?

Отрицание случайностей. Помните мультик «Кунг-фу панда»? Там говорящая черепаха и по совместительству великий учитель кунг-фу по имени Угвей любил повторять, что случайности не случайны. Мне этот мультфильм нравится, хотя он и эксплуатирует веру в то, что любой увольневатый толстячок сможет стать великим мастером кунг-фу, но это мультик, я подчеркиваю: мультик. В реальной жизни случайности случайны, т.е. за интригующими стечениями обстоятельств не стоят ни таинственные высшие силы, ни некие оккультные закономерности.

Оккультный анализ такого рода случайностей, например, случайных совпадений, чрезмерное внимание к ним, зачарованность ими скорее приведут к погружению в иллюзии и самообману, чем к обнаружению истины, ведь даже самые интригующие совпадения могут быть совершено случайными. Вот вам несколько .

Отделить же случайное от не случайного помогают познания в теории вероятностей. К сожалению, ни рядовой обыватель, ни адепты оккультизма, ни оккультные учителя такими познаниями не обладают. Желающим хотя бы немного улучшить свою осведомленность в этой области современного научного знания смело могу посоветовать прочитать следующие статьи:

Кстати, успешно мимикрировавший под психотерапевта оккультист Карл Густав Юнг даже провозгласил новый формат причинности - синхронность, в рамках которого как раз и утверждается, что случайные совпадения не случайны и должны анализироваться в духе психоаналитических интерпретаций, гаданий и предсказаний будущего или мистических толкований.

Поиск закономерностей там, где их нет. Поскольку оккультисты не понимают разницу между случайным и закономерным, то они видят закономерности там, где никаких закономерностей нет. Они видят кармические, магические, герметические закономерности, которым подчинена жизнь людей и весь космос. Кстати, если такого рода закономерности ищет человек с диагнозом «шизофрения», то такого рода поиск и обнаружение скрытых закономерностей будут называться психиатрическим термином «апофения». В свою очередь симптом под названием «апофения» позволяет диагностировать шизофрению.

Заметим следующее: обнаруживать закономерности там, где их нет, оккультистам позволяет и так называемая «вера в закон малых чисел» . В этом случае из единичного случая выводится закономерность. Например, положил человек в карман оккультный талисман, чтобы успешно просить о повышении заработной платы, пришел к начальнику, попросил, начальник согласился. Все! Оккультное мышление подсказывает однозначный вывод: именно талисман стал причиной повышения.

Мистические соответствия и ложные корреляции. Чтобы облегчить своим адептам обнаружение закономерностей там, где их на самом деле нет, оккультисты разработали целую систему соответствий, прежде всего, нумерологических и астрологических. С такими таблицами соответствий чему угодно можно придать оккультное значение, в чем угодно увидеть скрытый смысл.

Такого рода соответствия порождены, с одной стороны, случайными совпадениями, с другой стороны, примитивным ассоциативным мышлением, порождающим цепочки типа: «черный цвет - ночь - зима - север - холод» (для углубления в эту тему см. ). Запечатлены мистические соответствия и ложные корреляции во всеразличных оккультных трудах.

Конечно, научных оснований для того, чтобы считать, что, например, смуглость кожи связана с влиянием сатурна, а голубой цвет - с магнетическим флюидом, не существует и существовать не может.

Герменевтический характер мышления. Герменевника - это некое искусство толкования. Толкование - это вообще вещь если не совсем ненаучная, то во всяком случае присущая наукам чисто гуманитарным типа философии. Название «герменевтика», по-видимому, происходит от имени древнегреческого бога Гермеса, который был покровителем ловких торговцев, мореплавателей, а также по совместительству препровожал души умерших в загробный мир. Кстати, в оккультизме Гермес играет видную роль в виде Гермеса Трисмегиста - автора набившей оскомину «Изумрудной скрижали», а труды, якобы написанные Гермесом Трисмегистом, составляют в виде так называемого «герметического корпуса» важную часть мутных писаний, лежащих в основе оккультизма.

Герменевтический характер мышления подразумевает, что все трактуется оккультистами как символы и аллегории, во всем ищется и успешно находится скрытый смысл. Все интерпретируется как имеющее непонятное профанам содержание. Оккультист все события своей жизни, все оккультные тексты не принимает буквально, а толкует, истолковывает, стремится выцедить некую информацию, получать которую якобы и позволяют занятия оккультизмом.

Эту черту оккультного мышления достаточно точно выразил А.С. Пушкин:

Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.
Ее тревожили приметы;
Таинственно ей все предметы
Провозглашали что-нибудь (выделено мной - АН),
Предчувствия теснили грудь.

Оккультисты постоянно гадают и ищут подсказки высших сил и знаки их благоволения или гнева. Кстати, примерно также поступают и психоаналитики всех мастей, которые везде стремятся видеть сигналы из подсознания.

Синкретизм. Говоря предельно просто, синкретизм - это смешивание совершенно разнородных конецепций. Оккультисты, действительно, смешивают несовместимое, например, каббалу и индуизм или понятия квантовой физики с оккультными понятиями. Кстати, ньюэйджевская фишка, идея-манок под названием «все пути ведут к истине» - это тоже проявление синкретизма. Отличный пример оккультного необоснованного смешивания, синкретизма - оккультное Таро, которое, с одной стороны, трактуется как послание древнеегипетских посвященных, а, с другой стороны, как кабалистический код (напомним, что каббала - явление чисто еврейское), при том, что евреи в соответствии с Библией посрамили египетских магов еще во времена Моисея (познакомиться с другими перлами оккультной тарологии Вы можете ). Такой вот синкретизм, и

Нечувствительность к противоречиям. Да, из примера с оккультным таро ясно видно, что оккультисты не видят противоречий в собственных писаниях и рассуждениях. Кстати, понятие «нечувствительность к противоречиям» ввел французский анрополог Леви-Брюль как одну из характеристик первобытного (дологического, пралогического) мышления, присущего народам, находящимся на стадии традиционного общества (это я дипломатически вуалирую словосочетание «примитивным народам»). Оккультные труды, действительно, полны явных и скрытых противоречий, которые совершенно не смущают оккультистов. Надо заметить, что один из способов не обращать внимания на противоречия - это убедить себя в том, что в оккультном тексте зашифрован некий тайный смысл, доступный лишь посвященным, а без посвящения текст будет непонятной мешаниной странных слов и нелогичных умозаключений.

Интуитивность и иррациональность. Да не смутит этот пункт адептов лженауки , в которой интуитивность и иррациональность - это разные понятия! Оккультисты, когда стремятся улавливать некие сигналы или доверять собственной интуиции, т.е. субъективным, непроверенным объективно мыслям, чувствам, ощущениям, не понимают, что вместо обнаружения смысла человек часто привносит смысл которого не было, а вместо фактов обнаруживает артефакты. Поэтому мало ощутить некое интуитивное предчувствие, нужно еще проверить его объективно. А без этого человек скорее заблудится в собственных фантазиях, чем обнаружит нечто реально существующее.

Конечно, гораздо интереснее витать в облаках и улавливать некие мистичские влияния, сигналы, посылы, чем заниматься объективной проверкой. Последним занимаются не оккультисты, а парапсихологи, и, надо сказать, пока ни одного объективного подтверждения того, что интуитивные предчувствия адептов и посвященных хоть как-то связаны с реальностью, парапсихологам предъявить научному сообществу не удалось.

Избирательность. Вообще оккультисты все воспринимают и осмысляют очень и очень избирательно, не видят противоречий, очевидных несоответствий, избирательно извлекают из синкретируемых концепций одни компоненты и пренебрегают другими. В частности, удачные оккультные опыты типа передачи мыслей оккультисты трактуют как достоверные, а не обусловленные случайным совпадением, тогда как неудачные оккультные опыты объясняют нехваткой оккультного могущества, не достаточно высоким уровнем посвящения, бурями в астрале, кармическими влияниями и пр. Конечно, ни будь избирательности, было бы гораздо труднее подтасовывать факты и заниматься льстивым, нашептывающим об оккультном могуществе, самообманом.

Эгоцентризм. Мозг, так сказать, пораженный оккультным мышлением, не делает многих поправок и не учитывает многих факторов. В частности, не делает поправки на то, что некие «чудесные совпадения» на самом деле не такие чудесные, поскольку имели место в жизни множества людей, а не только в жизни самого оккультиста. Не учитывает, что нечто, воспринятое оккультистом как секретное, зашифрованное послание, предназначенное именно для него, увидели и заметили множество людей. Человеку, пораженному оккультным мышлением не просто кажется, что природа, мир, космос говорят, но что они говорят именно с ним. При этом оккультно мыслящий уподобляется ребенку, который, видя, что солнце не удаляется, если побежать, думает, что солнышко бежит за ним, играя в догонялки.

Кстати, поскольку эгоцентризм - это черта, прежде всего, детского мышления, можно предположить, что оккультисты инфантильны, являются кидалтами, никак не могут избавиться от детской потребности верить в сказку и разговаривать со сказочными персонажами, ждут безусловной любви от всемогущих родителей.

Чрезмерное доверие своим интуитивным, ни на чем не основанным выводам - это тоже один из аспектов эгоцентризма оккультного мышления, как и мечта об оккультном могуществе, как и восприятие себя в качестве избранного и посвященного в тайны авгура, прячущего язык за щеку, чтобы не проболтаться.

В целом слепая вера собственным выводам, ассоциациям, интуиции как нельзя лучше характеризуют оккультное мышление. Для его носителей (или для его жертв?), действительно, характерно отсутствие желания проверить собственные выводы, найти объективные доказательства. Оккультисты, на самом деле, слепо доверяют своей интуиции, предпочитаемым оккультным трудам и оккультным учителям. И если люди науки любят истину и склонны искать факты, которые могут подтвердить или опровергнуть возникшую идею, то оккультисты пленяются заманчивой идеей и не хотят ее проверять. В том числе поэтому оккультисты противоречат друг другу: самому себе оккультный автор всегда доверяет больше и может с легкостью что-то взять у другого автора, а что-то выбросить (такой вот оккультный субъективный релятивизм). И поэтому, на мой взгляд, существует так много оккультных учений, совершенно противоречащих друг другу (можно предположить, что сходные факторы определяют и множественность школ или психотерапии).

Понятно, что если оккультное мышление создателя того или иного оккультного учения характеризуется слепым доверием самому себе, то оккультное мышление адептов оккультных учений характеризуется слепой верой в слова гуру. На этой основе может даже возникать психологическая зависимость от какого-нибудь магистра черной магии или трижды романтического мастера.

В заключение хочу отметить, что оккультное мышление, с одной стороны, позволяет обманывать, подтасовывать факты, интеллектуально мошенничать и манипулировать сознанием, с другой стороны, оно позволяет заблуждаться, видеть закономерность там, где ее нет, одевает на адепта розовые очки, при взгляде на мир через которые мир наполняется магией, скрытыми смыслами и загадочными совпадениями.

Пожалуй, уже со времени, когда Господь наш Иисус Христос создал на земле Свою Церковь, историю человечества можно рассматривать не как период постижения истины, но как процесс ее утраты и отступлений от нее. Несмотря на попытки Реформации, янсенизма, неоортодоксии восстановить христианское вероучение и христианскую жизнь в их первоначальной чистоте, несмотря на то, что понимание многих религиозных вопросов ныне становится глубже, следует скорее говорить о постоянном упадке веры.

Результатом религиозной деградации всегда является деградация нравственная. Именно поэтому Евангелие предупреждает, что к концу света люди "соблазнятся... и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь" (Мф. 25:10-12). Написано также: "В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским" (1 Тим.4:1).

В грядущих событиях огромную роль призваны сыграть лжерелигии. Их задача не только в том, чтобы прельстить, но и подготовить сердца людей к воцарению антихриста. Ибо о звере сказано, что "поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца" (Откр.13:8).

Мы живем в последнее время. Многие признаки говорят нам о близости конца. Так актуально сейчас предостережение Христа: "...берегитесь, чтобы кто не прельстил вас" (Мф.24:4). Жизнь, которую ведут большинство современных христиан, сосредоточена на себе и на самоутверждении, самоудовлетворении. Такой настрой делает их лакомой приманкой для врага, который располагает разнообразнейшим набором прельщений - от откровенного сатанизма до тонких подделок под действие Святого Духа.

Мы затронем лишь некоторые из многих существующих способов формирования религии антихриста. И начнем с влияния оккультной практики (магии) на человеческую душу. Заметим, что под оккультным мы понимаем любое учение о потустороннем мире, полученное вне веры в Иисуса Христа и имеющее своим источником скрытые человеческие способности к сверхчувственному познанию.

Прежде всего необходимо указать на фактор, который непосредственно подготовил всплеск интереса к оккультным знаниям. Это - атеизм.

Человек никогда не сможет ограничить сферу своей жизни материальным миром. В своем же стремлении проникнуть в мир духовный, но отвергнув Бога, он неизбежно попадает под власть "духовности" оккультной, которая по сути является "духовностью" бесовской.

В истории человечества можно обнаружить некий поворотный пункт, в котором лежат истоки атеизации современного общества. Это так называемое Новое время, начавшееся эпохой Возрождения. Новому времени принято петь дифирамбы (вспомним хотя бы термины для обозначения данной эпохи: Возрождение, Просвещение, век Разума, эпоха гуманизма). Однако существует и другая точка зрения. Отказ от Бога, с одной стороны, привел к культу человека, в том числе и самых темных его сторон, а с другой стороны, низвел его до уровня природного существа. Нарушения в религиозной сфере неизбежно привели к деформации нравственной жизни. Недаром символом Возрождения вместе с Леонардо да Винчи стал и зловещий образ Макиавелли.

Но нас более интересует другой аспект. Уже в то время одним из следствий отказа от идеи Бога стал всплеск интереса к оккультным знаниям и распространения суеверий. "Единого Бога, Творца и Вседержителя, заменили языческие боги и божки, музы и нимфы, демоны и идолы. Эпоха Возрождения отдала немалую дань астрологии, колдовству, культу сатаны" (М. Антонов. "Москва", 1989, N 3).

Еще более любопытно то, что пик демономании и охоты на ведьм наблюдался не в "мрачное" средневековье, а именно в эпоху Возрождения. Приведем в связи с этим цитату из сборника "Культура Возрождения и общество" (М., 1986, с. 162). "Так, в "Эстетике Возрождения" А.Ф. Лосева мы читаем, что "ославленная на все века инквизиция была детищем исключительно эпохи Ренессанса", причем преследование ведьм рассматривается в качестве одного из проявлений оборотной стороны возрожденческого титанизма. А.Я. Гуревич, ссылаясь на мнение А.Ф. Лосева, подчеркивает, что расцвет демономании "приходится не на средние века, а на эпоху Возрождения и Просвещения".

Более развернутое обоснование генетической связи охоты на ведьм с эпохой Возрождения - и не просто с эпохой, но именно с культурой - содержится в одной из недавних публикаций Ю.М. Лотмана: "Эпоха Ренессанса и последовавший век барокко расшатали средневековые устои сознания. Однако неожиданным побочным продуктом явился рост влияния предрассудков на самые просвещенные умы и бурное развитие культа дьявола... Страх, внушаемый ведьмами, демонами и их владыкой сатаной, рос параллельно с успехом просвещения, техники, искусства..."

Такова позиция крупнейших исследователей истории культуры: отказ от идеи Бога-Творца в ренессансной культуре вызвал к жизни бурные волны иррационализма и страха.

Одно из заблуждений, свойственных эпохе Просвещения, заключалось в том, что вера в сверхъестественное рассматривалось как результат невежества. Эта идея опровергается самой историей Нового времени.

Но еще более яркий пример дает современность. Сегодня, когда знания человека о себе и окружающем мире неизмеримо возросли, вера в сверхъестественное продолжает оставаться одним из сильнейших модусов человеческой жизни. Сегодня даже ученые-атеисты вынуждены признать, что "предрасположенность к религиозной вере есть наиболее мощная способность человеческого сознания и по всей вероятности неискоренимый элемент человеческой природы" (Э. Уилсон. О человеческой природе. Гарвард, 1978, с. 169). Заметим, что США, одна из наиболее развитых стран, стоит сегодня на втором месте по уровню религиозности (после Индии).

Атеизм в чистом виде в масштабах всего общества не может существовать устойчиво достаточно долго. Он рождает культ идолов. И так как духовные потребности человека не удовлетворены, возникают духовные искания. Поскольку они проходят, как правило, вне покаяния, результатом их является чаще всего "духовность" оккультная. Это можно проиллюстрировать событиями последних десятилетий.

Пятидесятые годы, наверное, были самыми безбожными в XX столетии, и казалось, что дальнейший прогресс науки окончательно вытеснит религию на задворки общественной жизни. Однако то, что случилось потом, опровергло все прогнозы - произошел мощный всплеск религиозности, но религиозности скорее оккультно-мистической. Это сопоставимо, по-видимому, только с тем, что происходило в эпоху Возрождения.

Первые признаки этого явления стали заметны еще в конце 50-х, но лишь в 60-е гг., после возникновения и распада молодежной контркультуры, оккультное движение обрело подлинную силу, распространило свое влияние на все страны христианского мира, проникло во все возрастные и социальные слои современного общества. То, что происходит в последние 20 лет, с полным основанием можно назвать великим оккультным пробуждением. В наш просвещенный век, замечает известный религиовед И.Р. Григулевич, "колдовство популярно не столько среди народов, населяющих африканские пустыни, джунгли или леса Амазонки, сколько в развитых кап. странах. Оккультизм стал элементом массовой культуры. Существуют фирмы, занимающиеся бизнесом на мистике, выпускаются гадательные автоматы, работают справочные бюро по толкованию снов, а крупнейшая авиакомпания "Пан-Американ" предлагает туристические поездки для ознакомления с оккультными достопримечательностями Западной Европы".

Оккультные науки пробивают дорогу в высшие учебные заведения. Например, в университете штата Южная Каролина, США, можно прослушать курс лекций по колдовству. Маги, теософы, ведьмы пишут книги, расходящиеся миллионными тиражами, издают специальные журналы, читают лекции в переполненных залах, выступают в самых популярных телепередачах и театральных ревю. В книжных магазинах можно купить и гороскоп, и учебник для начинающих ведьм и колдунов.

На гребне оккультной волны всплыли легионы тайных и легальных групп, поклоняющихся сатане: "Церковь последнего суда", "Общество Асмодеуса", "Тысяча первая церковь Трапезонда, или Сатаны"... По данным журнала "Ньюсуик", по меньшей мере 3 млн. американцев увлечены культом дьявола. Наиболее известна в этом смысле "Церковь Сатаны", основанная в Сан-Франциско бывшим укротителем хищников Э. Лавеем. По всему миру расползлась изданная им в 1966 г. "Сатанинская библия". Сам Лавей определил смысл своего учения следующим образом:, "Сатана - это проявление темных сторон человеческой личности. В каждом из нас сидит сатана. Задача состоит в том, чтобы познать и выявить его. Сатанинское начало, заключенное в людях, - наиболее могущественное и важное. Им надо гордиться, а не тяготиться. Его надо культивировать, что мы и делаем в нашем храме с помощью различных магических заклинаний".

Некогда ведьмы и колдуны собирались на свои слеты-шабаши тайно и, как правило, по ночам. Теперь они делают это совершенно открыто, в присутствии публики. В 1975 г., например, такой конгресс состоялся в Боготе (Колумбия). В том же году во Франции, в Блуа, был открыт международный центр магии. В 1980 г. очередной шабаш состоялся в Барселоне, на него слетелось около 300 ведьм, прорицателей и специалистов по оккультизму. В Нью-Йорке находится международная ассоциация, выдающая себя за "освободительное движение ведьм".

С некоторым опозданием признаки оккультного пробуждения обнаружились и в нашей стране. Началось это с казалось бы безобидного интереса к культуре Востока и увлечения оздоровительной системой индийских йогов. Постепенно в обществе сложилась "восточная" субкультура, которая стала своего рода плацдармом оккультизма. Поклонники наследия семьи Рерихов, шамбалисты, кришнаиты, йоги, теософы, штудирующие писания Блаватской, адепты учений Рудольфа Штейнера и Гюрджиева, последователи П.К. Иванова, искатели НЛО - таков примерный спектр оккультно-мистических движений. Уже появились сатанинские группы, а рижское отделение церкви Сатаны даже предприняло попытку зарегистрироваться. Телевидение и радио широко транслируют сеансы черной магии, телепрограмма "Взгляд" любезно предоставила слово колдуну, который продемонстрировал изгнание беса. Из этой же передачи мы узнали о возникновении в нашей стране ассоциации колдунов.

К сожалению, в открытой печати отсутствует статистика, отражающая рост оккультных настроений в нашей стране. Но своеобразным барометром этого процесса является художественная литература. Вспомним, какой ажиотаж вызвал роман М. Булгакова "Мастер и Маргарита". Владимир Ма-канин в повести "Предтеча", главный герой которой - экстрасенс-самоучка, отмечает, что с некоторого момента что-то произошло в самой духовной атмосфере общества: "...кругом уже кишели платные йоги, доморощенные иглоукалыватели, наложители рук, телепаты, и к ним, их оправдывая, люди ходили, интересовались, платили рубли..."

В журнале "Новый мир" (NN 2-4, 1980) опубликован ставший необыкновенно популярным роман В. Орлова "Альтист Данилов". Его главный герой живет в двух измерениях. В Москве - в физическом мире он музыкант, а в мире духов - демон, поставленный начальником по линии низших духов - домовых, собирающихся время от времени на собрания в подвал одного из останкинских домов. Демоны Орлова не лишены положительных качеств, с ними при желании можно вступить в контакт.

В этом ряду также повести "Проснись в Фамагусте" Е. Парнова, "Семь дней в Гималаях" И. Иванова и многие другие произведения, обозначившие растущий интерес к оккультной тематике.

Особо следует отметить литературу, посвященную "критике" оккультизма, которая в большинстве случаев занимается пропагандой оккультных знаний. Так, книга Е.И. Парнова "Трон Люцифера" (Политиздат, 1985) стала своего рода справочником для всех интересующихся оккультным миром.

Истории известны, по выражению Стефана Цвейга, "эпидемии мистического помешательства". Оккультные страсти бушевали и раньше. Но то, что происходит в оккультизме сейчас, помимо сатанинских тенденций имеет и другие особенности. Никогда мистические настроения не охватывали такое большое количество людей, как ныне, никогда спектр оккультных увлечений не был столь многообразен. Оккультизм сегодня объединяет весь мистический опыт человечества - от древнегреческих орфических мистерий и средневековой алхимии до уфологии и догматов Сциентологической церкви Р. Хаббарда.

И если в прошлом мистицизм открыто противостоял науке, то сегодня происходит срастание науки и мистики. Сегодня многие ученые ищут ответы на свои вопросы при помощи нумерологии - дисциплины, занимающейся магическим смыслом цифр. Появляются научные труды, сравнивающие космологические представления древних индусов с современными космологическими взглядами. Наблюдается "мистизация" науки и "онаучивание" мистики. Рон Хабб.ард, например, применил в оккультной практике прибор для измерения электрочувствительности кожи, а НЛО-маны создали свою "научную" отрасль - уфологию. О слиянии мистики и науки свидетельствует и возникновение парапсихологии, занятой исследованием оккультных явлений. Специалисты в этой области, как правило, сами становятся распространителями оккультных знаний. В нашей стране значительную роль в расширении интереса к телепатии, ясновидению, телекинезу сыграла секция биоинформации при Научно-техническом обществе радиотехники, электроники и связи им. А.С. Попова, организованная в 1965 г. И. Коганом. До последнего времени парапсихологические исследования в СССР носили закрытый характер, сведения, случайно просочившиеся в прессу, шумно опровергались. Сейчас происходит их легализация. Газета "Известия" 12.02.89 г. сообщила, что при Союзе научных и инженерных обществ создан комитет по проблемам энергоинформационного обмена в природе, который будет официально заниматься изучением загадочных, не укладывающихся в обычные рамки явлений.

Другая особенность современного оккультизма заключается в соприкосновении мистики и медицины. В медицинскую практику, особенно в психотерапию, активно проникают методики, почерпнутые в религиозно-мистических системах и основанные чаще всего на медитации и гипнозе. В начале 1982 года в "Литературной газете" была напечатана статья о посещении одной из поликлиник Москвы "корректором биополя". Лечит он, судя по всему, успешно: в кабинет выстраивается длинная очередь, и врачеватель разрешает конфликты бытовой и семейной жизни и еще круг вопросов, которыми занимались раньше знахари и ворожеи. В журнале "Природа и человек" (N 1, 1989) появилась статья небезызвестной Джуны Давиташвили "Пассы здоровья" с изложением методики лечения болезней при помощи биополя. И уж совсем недавно с помощью телевидения мы могли участвовать в сеансах черной магии А.М. Кашпировского и А.В. Чумака.

Оккультные легальные и тайные группы пытаются влиять на политическую жизнь общества. Некоторые политики даже уверены, что поддержка сатанинских групп необходима. Американский антрополог Моуди считает, что после магической обработки люди становятся лучшими гражданами. Человек, неуверенный в себе, обуреваемый сомнениями и чувством вины, став сатанистом, обретает уверенность, коммуникабельность и добивается успеха в жизни. Если в США пока раздаются только отдельные голоса в защиту сатанизма, то в Бразилии он уже имеет кредит: муниципалитеты крупнейших городов, многие политические организации субсидируют религиозные центры, исповедующие умбанду - новый культ, соединяющий элементы африканских верований и католицизма. Причем, католицизм представлен лишь внешней стороной - соблюдением обрядов и праздников, в основе же умбанды лежит спиритизм, общение с духами, магия, ворожба, заговаривание болезней, почитание злых духов.

Если говорить о взаимодействии оккультизма и политики в нашей стране, достаточно вспомнить уголовный процесс, связанный с деятельностью тк называемой "школы эволюци-онно-социальной йоги" - религиозно-оккультной организации, созданной в Москве в 1980 году. Среди ее "учеников" было немало и ответственных работников крупных государственных учреждений (подробнее см. "Человек и закон", N 9, 1986).

Как христиане должны относиться к оккультному "Ренессансу"? Вопрос этот важен потому, что оккультизм проникает и в христианские церкви.

Для начала рассмотрим последствия этого пагубного увлечения. Как правило, подпавшие под власть оккультизма люди испытывают не покаяние и смирение пред Богом, а чувство превосходства, обладания особыми способностями и знаниями. Большинство оккультно-мистических учений говорят человеку о его божественной природе и ставят перед ним целью раскрытие этой божественности. Это противоречит христианскому представлению о неискоренимой греховности человека и невозможности спастись собственными силами.

Бросается в глаза нездоровая возбужденность людей, подпавших под влияние оккультных учений. Они вновь и вновь хотят переживать ощущения таинственного, чудесного, которыми сопровождаются оккультные опыты. И эта духовная похоть так овладевает ими, что подавляет способность мыслить критически и противостоять своему увлечению, даже если они осознают его опасность.

Существуют специальные исследования, анализирующие влияние оккультной практики на психическое и духовное состояние человека. Особого внимания заслуживает книга Курта Коха "Душепопечение и оккультизм", созданная на основе конкретного эмпирического материала - в ней проанализировано более 600 случаев, относящихся к рассматриваемой проблеме. Приведем такой пример.

Пожилая домохозяйка жалуется на душевные страдания, уныние, пресыщенность жизнью, поползновения на самоубийство, хульные мысли против Бога и против Христа. Когда люди молятся, ей хочется убежать или закрыть глаза и уши. Внешняя жизнь как будто не дает поводов к таким переживаниям. Она живет в благоустроенном доме, материально обеспечена, у нее даже есть возможность выйти замуж. Несколько вопросов относительно перенесенных болезней не выявили ничего серьезного. Затем следует анализ оккультных отношений, который обнаруживает, что женщина годами упражнялась в спиритическом перемещении столика, не усматривая в этом ничего скверного.

Исследуя случаи такого рода, Курт Кох приходит к выводу, что оккультная практика оставляет в психике болезненные следы. Вот наиболее распространенные результаты обращения к заклинателям, магам, спиритам:

Подавленность, отвращение к жизни, депрессия;

Мысли о самоубийстве;

Маниакальные страхи;

Некоммуникабельность;

Раздражительность, агрессивность;

Навязчивые мысли;

Сексуальные отклонения.

Кроме того в окружающей обстановке такие люди наблюдают явления полтергейста.

Даже ненамеренное соприкосновение с оккультным может привести к нарушениям в отношениях с Богом. Доктор Кох приводит случай, когда священнику без всякого поощрения с его стороны было предсказано будущее. Случайная встреча с хироманткой не осталась без последствий - служитель церкви долгие годы ощущал урон в своей душепопечительской деятельности, некий тормоз в своей духовной жизни.

Подобные аномалии в психической и духовной сферах, приведенные в книге Коха, снимались только искренним обращением к Христу и молитвой. Это касалось даже тяжелых случаев, связанных с занятиями черной магией, в частности, с манипуляциями 6 и 7-й книгами Моисея.

Но, пожалуй, большую опасность представляет белая магия. Если черная магия вызывает у всякого духовно здорового человека отвращение, то белая магия может стать для христиан соблазном, поскольку она часто выступает под прикрытием христианских символов и широко использует в своей практике имена Троицы, изречения из Библии. Белая магия также находится под водительством духов тьмы, но связь эта завуалирована. "Сатана не подает свой визитной карточки" - пишет проф. Тилике в книге "Вопросы христианства, обращенные к современному миру". Такова практика всякого обольщения: под покровом света, не показывая подлинного лица, анонимно.

Равноценность белой и черной магии проявляется прежде всего в самой сути этих занятий: в обоих случаях человек по своему усмотрению пытается командовать потусторонним миром. Различие лишь в том, что, упражняясь в черной магии, человек связывает себя непосредственно с сатаной, а в практике белой магии эта связь опосредована и прикрыта христианскими символами. Эквивалентность белой и черной магии явствует и из одинаковых последствий той и другой.

Особо опасные нарушения возникают у людей, активно и систематически занимающихся оккультными опытами. Трагическая судьба многих медиумов, магов, заговаривателей хорошо известна. Знаменитый медиум д-р Слейд пережил два тяжелейших психических расстройства, пионер в области парапсихологических исследований Коуфолд покончил жизнь самоубийством.

Но было бы наивным полагать, что во всех случаях можно с математической точностью доказать реальность последствий оккультных опытов. Эти процессы происходят в области взаимодействия двух миров: материального и духовного и поэтому иногда остаются неизвестными для нас, по крайней мере в этой жизни. Часто бывает трудно утверждать, является ли психическая депрессия следствием обращения к экстрасенсу или она вызвана какими-либо другими факторами.

И здесь большое значение имеют неподдающиеся рациональному истолкованию духовный опыт и духовное зрение душепопсчитсля, задача которого состоит в том, чтобы указать на возможную связь того или иного нарушения с оккультизмом. И если в дальнейшем в результате молитвы нарушение исчезает, можно делать определенный вывод. Необходимо также знать, что есть люди, которые специально предназначены к оккультизму. Силами тьмы им определена функция вовлекать в оккультную практику других людей. Поэтому они в течение длительного времени сохраняют умственное и физическое здоровье, хотя их ждет суровое наказание в жизни будущей.

Но и на уровне мира материального деятельность оккультистов не остается без последствий. Потомки магов, медиумов, прорицателей, как правило, несут на себе тяжесть грехов своих предков. Существует своего рода духовная наследственность, действие которой простирается вплоть до третьего и четвертого поколений. Об этом много говорится в Библии. В книге Исход (20:5,6) написано: "Я, Господь Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои".

Можно выделить несколько уровней духовной наследственности: 1) уровень индивидуумов, например, от отца к сыну; 2) уровень рода; 3) уровень народов и наций; 4) уровень человечества в целом. Именно на этом уровне передастся первородный грех, совершенный Евой и Адамом в Едемском саду. В Библии много примеров того, как грехи одного человека оказали влияние на духовную наследственность не только непосредственных потомков, но и всего народа. Требуется длительное время, чтобы греховная наследственность была искорена.

В книге Второзаконие 23:3,4,7,8 написано: "Аммонитянин и моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки: потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Всорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя... Не гнушайся идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его; дети, которые у них родятся в третьем поколении, могут войти в общество Господне".

Согласно Библии, связь с оккультным является одним из самых тягчайших грехов против Бога. Поэтому последствия подобной практики неизбежно проявляются в следующих поколениях оккультистов, причем в тех же формах, что и у их предков. Кроме того, по наследству нередко передавались оккультные сверхчувственные способности вплоть до четвертого поколения. Если все четыре поколения активно проявляли себя в оккультной практике, возникали чрезвычайно сильные медиумы, рождались люди, осознающие себя пророками. Все эти последствия характерны и при занятиях белой магией. Курт Кох рассказывает о знахарке, применявшей в заговорах имена Святой Троицы и изречения из Библии: "Хотя она располагала волшебством для излечения многих болезней v человека и животных, но ничем не могла помочь душевным страданиям своего потомства. У ее детей, вплоть до правнуков, обнаруживались самые различные психические нарушения".

Можно было бы остановиться на конкретных механизмах проявления духовной наследственности, заняться обсуждением того, как совместить явления духовной наследственности с принципами справедливости, но для нас сейчас важнее другой вопрос: как избавиться от груза полученных грехов? Курт Кох убеждает, что только пост и молитва могут помочь в этом. Искреннее обращение ко Христу приводило к исчезновению медиумических способностей и сглаживало нарушения в психике, связанные с оккультной наследственностью.

То, что оккультные занятия далеко не безопасны, известно и самим адептам оккультных наук. В книге антропософа Рудольфа Штейнера "Как достичь познания высших миров?" есть предупреждение, что низшие слои сверхчувственного мира (астральный план) наиболее опасны для человека, приступающего к сверхчувственному познанию, и неопытный человек может легко подпасть под власть демонических астральных существ. Парапсихолог Тишнер также предостерегает, имея в виду спиритизм: "Не следует безоговорочно отдаваться этому занятию... В противном случае скоро случится то, что человек перестанет быть господином своего тела, превратившись в его слугу и раба".

В книге К. Коха приводится случай, когда парапсихолог, 18 месяцев экспериментировавший в области телепатической связи, заметил болезненные проявления в своей душевной жизни. О том, что оккультизм представляет угрозу для здоровья, свидетельствуют и психиатры. В частности, А. Молль пишет: "Я обращал внимание на то, что в случае автоматического письма (разновидность спиритизма), если в нем упражняется больной человек, наблюдается тяжелейшее расщепление личности..."

Некоторые положительные результаты заговаривания психологи объясняют следующим образом: знахарь своими оккультными способностями касается подсознания человека и активизирует заключенные в нем скрытые силы. Органическое заболевание может пройти, но в подсознании возникает очаг возбуждения, который отражается на душевной жизни человека, вызывая депрессии, мании и другие отклонения. В одном из приведенных К. Кохом случаев страдавшая органическим заболеванием женщина обратилась к заговаривателю и вскоре выздоровела, но ее стали мучить тяжелые психические переживания: она слышала непонятные голоса, видела призраки, была подавлена. Заговаривание, таким образом, может привести к переходу болезни из сферы физической в психическую, причем через некоторое время возможно появление и соматических заболеваний, имеющих своим источником нарушения в психике.

Приведенные свидетельства - христианского душепопечителя, самих оккультистов, специалистов-медиков - говорят о негативном влиянии оккультизма на человека. И недаром Библия категорически запрещает иметь какую-либо связь с оккультизмом: "Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это" (Втор.18:10-12). Но люди нарушают этот запрет и, как в свое время Адам и Ева, снова и снова поддаются обольщению, которое ничуть не изменилось: "...вы будете, как боги, знающие добро и зло" (Быт.3:5).

Постараемся теперь выявить истоки оккультизма. Существенную помощь в этом оказывает книга китайского богослова Вочмана Ни "Скрытые силы души". Автор обращает внимание на некоторые свойства Адама до его грехопадения. Бог говорит Адаму и Еве: "...наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (Быт. 1:28). Обладать - это значит управлять. Сознавая это, легко увидеть в Адаме, который управлял всей землей, огромные силы и огромные способности. До своего падения Адам обладал этими силами и поэтому никогда не уставал от работы. Только после падения Бог сказал ему: "В поте лица твоего будешь есть хлеб".

Вочман Ни замечает еще одно замечательное свойство Адама. В книге Бытие (2:19) написано: "Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей". Каждый из нас не в состоянии запомнить все названия животных. Адам же не только обладал этими феноменальными способностями, но и сам мог давать имена.

Что же стало с этими способностями после грехопадения Адама? Они не исчезли. Эти силы присутствуют в человеке и сейчас, но в пассивном состоянии. Человек первоначально был "душой живою", после падения он стал "плотью" (Быт.6:3). И Адамова сила души оказалась погребенной под плотью и туго связанной ею, так как, произведя мятеж против Бога, отпав от Него, человек не смог бы воспользоваться этой силой во благо и подпал бы под еще большую власть диавола. Ведь с плодами познания добра и зла человеку была привита сатанинская природа, суть которой гордость и жажда самоутверждения. Особые свойства Адамовой силы - это способность к познанию сверхчувственного мира и управлению им. В своем желании стать подобным Богу человек стремится подчинить себе не только физический, но и духовный мир. Духи зла с готовностью помогают человеку раскрывать Адамову силу. Но принимая эту помощь, человек подпадает под власть тьмы.

Диавол здесь имеет свой интерес. Он связан с будущим воцарением антихриста и концом света, когда люди должны будут поклониться зверю. Очевидно, что речь идет именно о религиозном поклонении. Цель диавола состоит в том, чтобы встряхнуть душу, освободить скрытые человеческие силы и на их основе сформировать свою религию - религию антихриста, подменив душевной Адамовой силой силу духовную.

Воцарение антихриста должно произойти в той стране, где христианская культура разрушена в наибольшей степени. Лишенная благодатной связи с Богом, эта страна легко может стать пристанищем бесов и превратиться в плацдарм религии антихриста. Размышляя о судьбе России, Владимир Соловьев со страхом замечал опасные тенденции в ее духовном развитии, предчувствовал нечто страшное в се будущем. Философ пришел к мысли, что Россия - это "второй Израиль", и если "первый Израиль" готовился в свое время к приходу Христа, то "Израиль второй" готовится к приходу и воцарению антихриста.

Здесь нельзя не вспомнить Достоевского, который видел, что Россия тяжело больна, но верил, что она будет очищена от бесов и второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа свершится именно в этой стране. Что произойдет с нами? Какое пророчество сбудется? Мы не знаем этого, мы можем лишь молиться и надеяться, что начавшееся в России религиозное возрождение не будет захлестнуто оккультной волной. Мы должны делать все возможное для спасения душ, поскольку последние времена приближаются.

О том, что религия антихриста формируется именно сейчас, говорит многое. В числе других существует два совершенно конкретных и не допускающих разногласий признака: 1) восстановление Израиля; 2) Иерусалим перестает попираться язычниками.

Это уже свершилось. Ясно и отчетливо слышны шаги зверя, выходящего из бездны. Скоро и сам он предстанет пред нами, и тогда наступит самый страшный период в истории человечества - период царствования антихриста. Единственная сила, способная противостоять беззаконию ада, - Церковь Христова. Поэтому так важно каждому принадлежащему к Ней иметь ясный духовный взор. И да поможет нам Господь!

| |

Оккультизм обладает своим очарованием, им увлекается молодежь, оккультные практики обещают земное блаженство и кажутся привлекательными. Так ли это? Можно ли практиковать магические ритуалы, привороты и заговоры на удачу “без греха и вреда здоровью”? Мы постарались собрать в этой статье сведения о таком опасном явлении, как оккультизм. Что делать, если оккультизмом увлекся близкий человек? Как помочь тому, кто не понимает опасности оккультных практик?

Оккультизм: что это?

Человек всегда увлекался мистическими явлениями и сверхъестественным. Не в силах понять вещи, которые не имели научного или логического объяснения, люди пытались изобретать могущественных “богов”, отвечающих за те или иные явление. Некоторые из “богов” были благосклонны к людям и дарили им особые возможности, приоткрывали тайны мира, но действительно ли это были добрые сущности?

Оккультизм – это вера в некие мистические силы, которые способны влиять на жизнь человека и окружающую среду. Общение с этими силами доступно только посвященным людям. Существуют оккультные практики, которые помогают общаться с этими силами. Православная Церковь считает оккультизм опасным явлением, не имеющим никакого отношения к христианству. Не стоит забывать, что духи, к которым обращены оккультные практики имеют не божественную природу.

Транс и мистические практики – это именно то, что практикуют различные “магические ордена”. Оккультные практики могут быть очень опасными.

Оккультизм строится на идее саморазвития и жизни вне Бога. Ложное представление о том, что с “дерева добра и зла” можно вкусить не только безнаказанно, но даже с некой пользой для себя вредит человеческой душе. Оккультизм неразрывно связан с грехом гордыни и убеждением человека, что он может справиться со всеми трудностями этого мира сам, призывая, например, силы природы. Оккультизм – одна из форм язычества. Оккультизм при этом часто позиционирует себя как “наука”.

Виды оккультизма

К видам оккультизма относят:

История оккультизма восходит к XVI веку, это понятие ввел философ Аргипп Неттесгеймский, через три века термин “оккультизм” стал употреблять Элфиас Леви, практикующий гадание на картах Таро.

В современном мире существует множество оккультных практик. Самые известные из них:

1. Ведовство
2. Волхование
3. Ворожба

Одним из самых известных оккультистов был граф Калиостро, который по слухам мог исцелять даже самые тяжкие недуги и Сент-Жермен, утверждавший, что изобрел элексир вечной жизни. Многие известные люди, к сожалению, тоже поддались ложному очарованию оккультных “наук”.

Многие оккультные сообщества становились со временем агрессивными. Так немецкое “общество Туле”, взявшее свое название от мифической Гипербореи, объединило членов национал-социалистической партии Германии. Идея об арийской расе, ставшая виной многочисленных жертв нацизма, возникла из-за мифа о том, что некогда территорию Германии населяли особые люди, которые были выше других народов, высокие и светловолосые они выгодно отличались красотой и интеллектом. Знаком общества Туле была свастика, ставшая печальным символом жестоких убийств и попыток истребить целые народы.

Оккультизм и православие

Православие осуждает любые языческие направления и оккультные науки, как ложные учения, не имеющие отношения к христианству. Многие оккультисты используют православную церковную атрибутику в своих ритуалах. Мы часто можем увидеть “заговоры с молитвой”, иконы у “колдунов” и “шаманов”, утверждающих, что их практика и дар имеют божественную природу.

Церковь призывает с осторожностью относиться к таким утверждениям, потому что “игры” с миром духов в лучшем случае могут оказаться мошенничеством, в худшем угрожают жизни и здоровью человека. Русская Православная Церковь не практикует заговоры, магию и гадание на картах. Оккультизм не имеет отношения к Божественному Откровению, и члены Церкви не должны заниматься никакими оккультными практиками.

Священное Писание отзывается об оккультизме совершенно однозначно. Брать на себя “функции Бога” категорически запрещено, человек просто не справиться с управлением “тонким миром” и, хотя, Бог создал человека “Себе подобным”, человек не является Творцом.

Об оккультизме в Священном Писании и Предании

«Не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор. 18, 10-13).

«Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: Пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им, – то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего, ибо чрез сие искушает вас Господь Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа Бога вашего от всего сердца вашего … А пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа Бога вашего» (Втор. 13, 1-5).

«Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них» (Лев. 19, 31).

«Если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее» (Лев. 20, 6; 20, 27).

«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство». (1 Цар. 15, 22-23).

«Дела плоти известны; они суть … идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть… ереси» (Гал. 5, 19–20).

«А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли пред всеми» (Деян. 19, 19).

«Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим.
Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.
Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час». (Деян. 16, 16-18).

Из жития святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова:

«Был в стране той один волхв по имени Кинопс, живший в пустыне и много лет знавшийся с нечистыми духами. По причине производимых им привидений все жители острова считали его за бога. Жрецы же Аполлоновы, вознегодовавшие на Иоанна за разорение капища Аполлона и за то, что он всех людей сделал последователями Иисуса Христа, пришли к Кинопсу и жаловались ему на апостола Христова, умоляя отомстить за бесчестие их богов. Кинопс, однако, не захотел идти в город сам, так как много лет жил в том месте безвыходно. Но граждане еще чаще стали ходить к нему с той же просьбой. Тогда он обещал послать в дом Миронов духа лукавого, взять душу Иоаннову и предать ее вечному суду. Утром он послал к Иоанну одного из князей над злыми духами, повелевая принести к себе душу его. Придя в дом Миронов, бес стал на том месте, где был Иоанн. Иоанн же, увидев беса, сказал ему:

– Именем Христовым повелеваю тебе не сходить с этого места до тех пор, пока ты не скажешь мне, для какой цели ты пришел сюда ко мне.
Будучи связан словом Иоанновым, бес стал неподвижно и сказал Иоанну:
– Жрецы Аполлона пришли к Кинопсу и умоляли его, чтобы он шел в город и навел на тебя смерть, но он не захотел, говоря: “много лет я живу на этом месте, не выходя; стану ли утруждать себя теперь из-за человека худого и ничтожного? Идите путем своим, утром же я пошлю своего духа, и возьмет он душу его и принесет ко мне, а я предам ее вечному суду.

И сказал Иоанн бесу:

– Посылал ли он тебя когда-либо взять душу человеческую и принести ему?
Бес отвечал:
– Вся сила сатанинская в нем, и он имеет соглашение с нашими князьями, а мы с ним – и Кинопс слушает нас, и мы его.
Тогда Иоанн сказал:
– Я, апостол Иисуса Христа, повелеваю тебе, злой дух, не входить в жилища человеческие и не возвращаться к Кинопсу, но уйти с этого острова и мучиться.
И тотчас бес удалился с острова. Кинопс же, видя, что дух не возвратился, послал другого; но и тот также пострадал. И еще двоих из князей темных послал он: одному велел войти к Иоанну, а другому стоять снаружи, чтобы принести ему ответ. Вошедший к Иоанну бес пострадал так же, как и приходивший ранее; другой же бес, стоявший снаружи, видев беду своего друга, убежал к Кинопсу и рассказал о случившемся. И исполнился Кинопс ярости и, взяв все множество бесовское, пришел в город.
… Вскоре, однако, услыхали, что Иоанн учит на месте, где побивали камнями преступников. Кинопс призвал беса, при помощи которого чародействовал, и, придя на то место, сказал Иоанну:
– Я замышляю сделать тебе еще большее посрамление и стыд, для чего и оставил тебя в живых; приди на морской песчаный берег – там ты увидишь славу мою и устыдишься.
Сопровождали же его три беса, которых народ считал за людей, воскрешенных Кинопсом из мертвых. Сильно всплеснув руками своими, погрузился Кинопс в море и стал для всех невидим.
– Велик ты, Кинопс, – возопил народ, – и нет иного, больше тебя!
Иоанн же повелел бесам, которые стояли в образе человеческом, не отходить от него. И помолился он Господу, чтобы не был Кинопс живым и стало так; ибо море внезапно возмутилось и закипело волнами, и Кинопс уже не вышел из моря, но остался в глубине морской, как древний окаянный фараон. А бесам тем, которых народ считал за людей, воскресших из мертвых, Иоанн сказал:

– Во имя Иисуса Христа распятого и в третий день воскресшего, уйдите с этого острова. И они тотчас исчезли.
Народ же сидел на песке, дожидаясь Кинопса три дня и три ночи; от голода, жажды и жара солнечного многие из них изнемогли и лежали безгласными, а трое из их детей умерло. Смилостившись над народом, Иоанн помолился о спасении его, и много побеседовав с ним о вере, воскресил их детей, исцелил больных, – и все они единодушно обратились к Господу, крестились и разошлись по домам своим, славя Христа”.

Влияние оккультизма на духовный мир

Оккультизм напрямую связан с первородным грехом и тянет за собой другие грехи. Это и идолопоклонничество, и гордыня, иногда оккультные практики связаны с жертвоприношениями. Оккультисты опираются на желание человека, пораженного грехом, стать равным Богу, служить самому себе. Оккультизм – это отказ от Неба в пользу сомнительных земных благ. Экстрасенсорика, гадание, общение с духами могут повлиять не только на нравственное воспитание, но и на психику человека.

Иоанн Златоуст говорил о стремлении человека обойтись без помощи Бога:

«Как же скажешь ты, сбывается многое из того, что предсказывают? Так ты сам лишил себя помощи Божией, пренебрег ею и поставил себя вне Промысла Божия, то диавол, как хочет, управляет и располагает твоими делами».

Христианская духовная жизнь строится на стремлению человека к Богу, любви к нему. Оккультизм отвергает Бога и убеждает человека, что без Него можно обойтись, в то время, как это – единственный Источник Жизни и Спасения.

Главное, что можно сделать для человека, который увлекся оккультизмом – молиться о его вразумлении и просвещении. Люди часто бездумно увлекаются экстрасенсорикой или модными восточными культами, открывая дверь в духовный мир, но для грешного человека этим миром часто становится мир падших духов, которые заманивают человека, обещая ему сверхъестественные способности и возможности. Именно так когда-то свершился первородный грех. Человеческая душа страдает от таких практик. Человек болеет духовно, иногда это отражается и на его физическом состоянии. Оккультизм опасен и увлекаться им не стоит даже, если идеи оккультизма кажутся вам привлекательными. Именно на это и рассчитывает враг рода человеческого.

В православной Церкви свершаются чудеса по молитвам, но их совершает не человек, а Господь в ответ на человеческую просьбу, искреннее желание совершить добро и искреннее покаяние. Пытаться своими силами изобрести бессмертие или исцелить тяжелобольного человека – нельзя. Это не принесет пользу ни тому, кто должен исцелиться, ни тому, кто исцеляет.

Православная Церковь с осторожностью относится к отчитке и процессу изгнания злых духов, но обратиться к духовнику, если человек после оккультных практик видит галлюцинации или слышит голоса все-таки стоит. В таком случае, обязательно надо показаться психиатру, оккультными идеями часто увлекаются люди с эмоциональной нестабильностью и слабой психикой, надеясь найти защиту. Предостерегайте своих близких от занятий оккультизмом.

Оккультизм как Наука о жизненных силах дает ключ к искусству правильного жития в согласии с Божественным и Природным планами эволюции. Пишущий искренне надеется, что данные Уроки смогут практически помочь всем, кто прочтет их.

Чтобы усилить, по возможности, важные моменты мантрамическим эффектом, некоторые слова и предложения намеренно выделены, что позволит более ярко запечатлеть их в уме читателя.

Сокровенные истины никогда не постигаются привычным образом мышления. Смело сойдя с хорошо проторенных путей общепринятых верований, искренне устремленный изучающий должен прокладывать новые тропы в чудесной стране (Wonderland) Мировой Природы, духовной и материальной, всегда связывая каждую вновь открытую истину с Единством Всего в Одном и Одного во Всем.

Уильям Доуэр (1866-1937)

Тот, кто хочет познать происхождение и судьбу вещей; смочь измерить в сознании своем бесконечно великое бесконечно малым и бесконечно малое бесконечно великим; познать основные законы духовной и материальной свя и своего «я» с Космическим Целым и всеми другими я и составляющими (parts), минеральными, растительными, животными, человеческими и надчеловеческими (superhuman); познать Закон своей взаимозависимости со всей жизнью — тот есть взыскующий Оккультного Знания, и всем таковым предназначены эти уроки.

Глава I. Смысл оккультизма

Беспредельное, отраженное в предельном — Материя есть материализованный или кристаллизованный Дух — Изначальная Вечная Субстанция — Существует лишь одна Сила — Атомные и молекулярные тела — Оккультные силы в металлах — Планы у металлов, соответствующие физическому, астральному и духовному телам человека — Состав атомов: Электричество, Свет или Бог — Космос построен Числом — Бог—внутри атомов — Наше единство в Предельном — Научное основание Братства Людей

Под Оккультизмом подразумевается знание более тонких сил Природы, в целом не воспринимаемых Пятью внешними Чувствами человека. Однако не существует четкой границы между внутренними, более тонкими силами, и внешними, более грубыми — так же как и между внешними материальными чувствами и внутренними духовными. Одно постепенно переходит в другое.

Внешние материальные силы проявляются, когда для этого созданы внешние условия. Внутренние духовные силы проявляются, когда на внутренних планах созданы условия внутренние, астральные или духовные. Внешнее, однако, зависит от внутреннего, так как Материальная Вселенная зависит от Духовной Вселенной. Внешнее есть отражение внутреннего.

Парообразование, Электричество, Магнетизм, Химизм, Гравитация, Свет и Звук есть внешние, воспринимаемые силы, основанные на внутренних причинах.

Мысль, Воля, Желание, Любовь, Животный (Vital) Магнетизм и т.д. — есть оккультные силы, не воспринимаемые пятью чувствами иначе, как через их следствия. То, что относится к человеку, относится и ко Вселенной в целом. Беспредельное <зеркально> отражено в Конечном, Предельном.

То, что мы называем материей, есть материализованная или кристаллизованная духовная субстанция — то есть единая изначальная (primordial) вечная субстанция более низкого вибрационного уровня. Также существует лишь одна Сила. Более высокие дифференциации этой единой силы есть более тонкие оккультные силы жизни, просто имеющие высокий вибрационный уровень духовной субстанции. Внешние силы есть более низкие вибрационные уровни той же самой субстанции. Не существует такой вещи, как вибрация сама по себе. Вибрировать должно что-то .

Атомные и Молекулярные Тела

Присущие грубой материи оккультные силы и потенции открываются, когда созданы надлежащие условия. Эти энергии могут проявиться на том или ином плане. Золото, серебро, свинец, железо — материальные субстанции, в вещественном виде не имеющие никаких оккультных свойств. Но как только мы углубимся и раскроем душу этих металлов, мы обнаружим и познаем присущие им оккультные, более тонкие силы. В веществе они соответствуют Физическому Телу. Молекулярной природой они соответствуют Астральному Телу. Своей АТОМНОЙ ПРИРОДОЙ — Духовному Телу. При нашем приближении к атомной природе материи, от наинизшей Неорганической к наивысшей Органической, высвобождаются все более и более удивительные силы. В пределе (ultimate) органическое и неорганическое едины. Атомы того и другого состоят из чистого ЭЛЕКТРИЧЕСТВА, или СВЕТА, или БОГА, называйте это как хотите. Наука называет частицы, составляющие эту Божественную (Deific) субстанцию, Электронами. Определенное число сгруппированных Электронов образует элементала — оккультную основу такого металла, как золото; другое число — серебра, железа, кислорода, водорода и т.д. Космос построен Числом , делящим Время совершенной Мерой. Это Песня Жизни и Бытия.

Что вверху, то и внизу; что внутри, то и снаружи; что в начале, то и в конце.

Бог — Внутри Атомов

Человеческое тело как масса клеток не проявляет никаких оккультных свойств. Это просто органическая материя. Но клетки делают человека чем-то большим, нежели камни, не имеющие клеточного строения. Клетки — это жизни... В клетках находятся молекулы. Это низший астральный человек. В молекулах — атомы. Это духовный человек. Внутри атомов — Бог-Свет — the ultimate. В Предельном (the Ultimate) мы едины со всеми созданиями — минералами, растениями, людьми или Богами. Существует лишь один единый Бог, лишь одна единая Жизнь, лишь одно Предельное, и мы есть ТО.

ТО вмещает всякий Звук, Число, Цвет и Форму — Вечные и Беспредельные. Творение есть выражение этих Сил в бесконечном разнообразии, сочетаниях, качествах и формах, от слабого отблеска свечи до палящих солнц, от инфузории до Бога.

Цель этого урока — показать, что основа материи и духа и всей жизни фундаментальна и едина и коренится в единой жизни, сколь бы ни были различны их многочисленные проявления во времени и пространстве. Посредством аналогий этот урок также раскрывает оккультное и научное основание Братства Людей и всех созданий как одного в Вечном Отцовстве-Материнстве-Братстве Бога.

Следующий урок будет касаться оккультизма Физического Тела.

Глава II. Клеточный человек

Каждая клетка есть существо — Физическое тело есть Бог клетки — Разница между амебой и человеком — Функции клеток — Описание клетки — Здоровье и болезнь зависят от клеток — Ego клетки

Клеточный человек

Физическое Тело есть Клеточный Человек. Каждая из разновидностей материи, составляющей тело, от костного мозга до кости, от сухожилия до мышцы, от жира до крови и нервной ткани, состоит из миллиардов микроскопических клеток. Каждая клетка есть существо, проходящее свой жизненный цикл от рождения до смерти и обладающее сознанием и памятью, а также функцией — своей жизненной работой. Коллективное сознание всех клеток тела является сознанием физического человека, делающим его способным выполнять все свои разнообразные функции. Другими словами, можно сказать, что физическое тело в целом по отношению к каждой из клеток является тем же, чем Бог по отношению к человеку. В физическом теле каждая из клеток живет, двигается и имеет свое бытие. Во вселенском Человеке-Боге мы живем, двигаемся и имеем свое Бытие. Полное отождествление сознания с Превосходящим Бытием возможно, когда каждой Единицей установлена полная взаимосвязь (correlation) с внутренним светом — жизнью всех Единиц. Тогда она становится Всем.

Что такое клетка? От грязной лужи до человека простирается история эволюции клетки, и у нас есть гистологическое доказательство в виде живых образцов всех пройденных стадий. Зачерпните пригоршню грязной воды из ближайшей лужи — внимательно наблюдая, мы вскоре выделим среди других маленький беспорядочно крутящийся объект и, приглядевшись, заметим, что его форма с течением времени изменяется. Он почти прозрачен, но в нем ясно просматривается ограничивающая мембрана, или внешняя клеточная стенка, и внутреннее ядро. Этот объект — амеба, одноклеточное существо. В чем разница между ней и физическим человеком? Амеба состоит из одной клетки; физический человек — из миллиардов клеток.

Функция клеток

Физический человек имеет миллионы мышечных и костных клеток, назначение которых — помогать ему передвигаться с места на место. У него также имеются миллионы других видов клеток, назначение которых — переваривание для него пищи; миллионы, обеспечивающих циркуляцию жидкостей в его теле; миллионы — получающих и передающих нервные силы; миллионы других — продолжающих его род; еще миллионы, посредством которых он мыслит. У амебы для всего этого есть лишь одна клетка. Но она выполняет все эти функции самостоятельно, на своем низшем уровне, — одна клетка, работающая подобно бесчисленным множествам действующих совместно. Ибо амеба имеет нервную, мышечную, пищеварительную, секреторную, выделительную системы, а также кровообращения и воспроизведения — но все они совмещены в одной клетке . Это подобно тому, как если бы все функции тела, обеспечиваемые многими специализированными клетками, выполнялись любой из них.

Описание Клетки

Клетку можно определить как микроскопическую массу материи, называемой Протоплазмом, заключающую в себе еще меньшую массу материи, называемую Ядром. Наглядный пример строения клетки — яйцо. Скорлупа является внешней ограничивающей мембраной; яичный белок — протоплазмом; желток — ядром. Таким же образом каждая микроскопическая клетка состоит из внешней ограничивающей мембраны, жидкого содержимого протоплазма и ядра. В некоторых низших формах жизни ядро может отсутствовать. У высокоразвитых нервных клеток внутри ядра находится еще ядрышко. Протоплазм — очень сложное тело, состоящее главным образом из белкового вещества. Часто в протоплазме присутствуют гранулы; также маленькие полости — вакуоли — наполненные жидкостью, появляющиеся, исчезающие и изменяющие свое положение с течением времени.

Здоровье или болезнь зависят от клеток

Ядро является центром созидательной (formative) деятельности клетки. Оно — проводник (vehicle) Ego клетки. Сама клетка есть место Питания и Отправления <функций>. Таким образом, термины «здоровье» и «болезнь» относятся не к телу как целому, но к клеткам, из которых оно состоит.

Физическое Тело соответствует Духовному Телу. Чтобы познать физическое тело, мы должны познать природу клеток. Последующие уроки покажут, каким образом Единство, Сотрудничество и Братство зависят от мельчайших единиц, собранных воедино как клетки, чтобы образовать орган, или как планеты — чтобы образовать солнечную систему, прежде чем Небесная или Земная эволюция станет возможной. Это не мелочи.

Следующий урок частично покажет оккультное соответствие и Семиричную Структуру Клетки.

Глава III. Семиричные соответствия клеток

Семь принципов яйца-клетки — Структура клетки — Хлорофилл, ментальный центр растений —Центр желания в клетках — Эфирные пространства в клетках — Все из единой Божественной Клетки — Наша Духовная основа—в Христе—Центральном Солнце — Излучающий Центр, Христос — В Излучающем Центре—вся жизнь вообще — Все в одном и одно во Всем

Клетка является маленьким Космосом в себе и должна подчиняться законам всемирного соответствия и таким образом иметь в своей структуре Семь планов бытия. Установим это соответствие и Семиричное разделение Клетки.

Начиная снаружи:

1. Клеточная Стенка соответствует Физическому Телу;

2. Внутреннее содержимое клетки — низшему Астральному Телу;

3. Протоплазм — Жизненному Принципу, Пране;

4. Гранулы в этом протоплазме — Кама Манасу, Низшему Уму;

5. Полости в этом Протоплазме — Кама Рупе, Низшим Желаниям;

6. Ядро — Высшему Манасу, или Разуму (Mind);

7. Ядрышко — Буддхическому принципу. Излучающий Центр в ядрышке — Центросома — точка контакта для Атмы, которая, однако, не есть принцип, поскольку в Атме заключено все.

Пояснить это можно приложением этих соответствий к видимой клетке, с которой мы все хорошо знакомы.

Яйцо — это отдельная клетка. Соответственно:

1. Внешняя скорлупа

2. Внутренний слой на этой скорлупе

3. Яичный белок

4. Гранулы в этом белке

5. Полости в нем (если пристально рассмотреть)

7. Внутри желтка — микроскопический Зародышевый Пузырек. Внутри него — Зародышевое Пятно.

Большинство упомянутых принципов очевидны. Немногие нуждаются в объяснении. Внутреннее содержимое клетки соответствует низшему жизненному (vital) acтральному телу. Оно является уплотнением жизненного принципа, протоплазмой, и химически представляет ту же материю, но оно принимает форму , которую задает внешней мембране. У яйца известковое вещество откладывается на внешней стороне этой внутренней мембраны. Внутреннее содержимое или мембрана, однако, образуется первой.

Рис.1. Схема структуры клетки. 1. клеточная стенка 2. внутреннее содержимое 3. содержимое протоплазма 4. гранулы, распределенные по протоплазму 5. полости или вакуоли в протоплазме 6. ядро 7. внутри ядра — ядрышко, содержащее излучающий центр, точку контакта с Атмой

Хлорофилл, Ментальный Центр Растений

Гранулы, соответствуя низшему уму (mentality), являются центрами огромной активности, которая может быть прогрессивной или регрессивной . Регрессивные изменения в этих гранулах делают клетку аномальной и болезненной. Прогрессивные изменения поддерживают естественное функционирование клетки, способствуя как ее росту, так и росту и развитию организма, частью которого она является. Например, гранулы растительных клеток содержат хлорофилл, зеленое вещество всех растений, и именно он в присутствии солнечного света разлагает углекислый газ, которым растение дышит через листья (легкие), а выделившийся из него углерод связывает как часть древесной структуры растения — и таким образом строит его. Соответствие работе низшего разума ясно. Низший разум добывает и присваивает нужное ему, и отторгает ненужное. Он всегда ищет возможность строить себя. То же самое касается и гранул животных клеток. Низший разум, гранула клетки, например, печени, берет из крови необходимое ей и выводит все остальное; функционируя нормально, она строит себя и свой орган.

Центр Желаний в клетках

Прозрачные полости — вакуоли — в протоплазме клетки соответствуют Кама Рупе, принципу Низших Желаний. Эти полости могут быть пустыми или содержать жидкость. Эфирная или магнетическая желание-жизнь клеток действует через эти полости, приводя клетку в действие через переданную ей энергию желания. Эти клеточные полости соответствуют желудочкам мозга и центральному каналу позвоночника, через которые эфирный, астральный человек получает и передает импульсы. Эти полости или желудочки имеют отношение к тайне внутреннего дыхания.

Некоторые могут отрицать эти значительные функции гранул и вакуолей, низшего разума и проводника желаний клетки; но это так, и биологи покажут это в недалеком будущем. Сказанное здесь основано на четких законах соответствия, подтверждаемых внутренним знанием.

Вселенная, со всеми ее мирами и созданиями, есть организм, и произошла (emanated), дифференцировалась из единой изначальной клетки точно так же, как цыпленок происходит-дифференцируется из одной изначальной клетки — яйца. В случае цыпленка мы имеем эту одну клетку, дифференцирующуюся на множество клеток, образующих различные органы и ткани, вплоть до многоклеточного животного. То же с рождением человека — все наши разнообразные клетки, образующие органы, произведены делением одной клетки — (оплодотворенной) яйцеклетки женщины. Как с человеком, так и с Божественным, как с клеткой, так и с космосом. Все происходит из Единого и к Единому все должно возвратиться. Наша фундаментальная духовная основа — в Центральном Солнце, Христе — который есть излучающая Точка, воздействующая на (contacting) Ядрышко и дающая жизнь, энергию и созидательную цель всем различным составным частям. Отсеките этот Излучающий Центр, и яйцо, клетка, человек, космос исчезнут. В Излучающей Точке все существа живут воедино (in common). В этой точке или на этом плане мы все одной крови (жизни), как говорил Апостол Павел, и в этом мы находим оккультное обоснование закона Всемирного Братства — ВСЕ В ОДНОМ (One) И ОДНО ВО ВСЕМ.

Глава IV. Видимый и невидимый человек

Материя и Дух—противоположные полюса Мировой Субстанции — Тело Небесного Человека — Качества, используемые в построении души — Единство духа и материи и их исчезновение как таковых при единении — Радий и Высший Ум — Альфа-, Бета- и Гамма-лучи Радия

В двух предыдущих уроках мы имели дело преимущественно с Физическим Человеком и Физической Вселенной. И неспроста. Нам не понять дух без понимания материи. Нам не понять материю без понимания духа. Одно есть совершенное отражение и соответствие другому. Материя и дух — противоположные полюса одной и той же Мировой Субстанции. Каждая электрическая батарея имеет два полюса. Мы не сможем понять природу этой батареи, изучая один из ее полюсов и отказываясь признать другой. Некоторые учителя, не имеющие синтетического сознания, наставляют своих учеников игнорировать материю и изучать только дух. Другие призывают игнорировать дух и изучать материю. Следствие этого — отсутствие душевного равновесия в таких учениях, и изучающие их, взбивая ментальный воздух либо одним крылом материи, либо одним крылом духа, всего лишь бесконечно движутся по ограниченному кругу и попадают — в никуда.

Мы должны познать себя как физические существа. Мы должны познать себя как существа духовные . Иногда мы должны пребывать в физическом теле и быть СОЗНАТЕЛЬНЫМИ на семи планах от низшего до наивысшего. Иначе невозможно Учительство (Mastery). Отсюда — важность физического. Всемирные законы Соответствия уявят нам дух — в той мере, в какой мы понимаем законы материи. Те же законы Соответствия являют материю духовному человеку — в той мере, в какой он понимает законы своего царства. Видимая Вселенная есть Тело Небесного Человека. Земной человек есть этот Небесный Вселенский Человек в миниатюре, подобно тому как капля воды из океана есть точная копия океана со всеми его элементами. Видимый Небесный Человек есть материальный полюс невидимого Духовного Божественного Человека, называемого в его всеобщности Богом. Соответственно, материальное тело человека есть внешнее физическое соответствие (counterpart) силам и качествам, которые являются реальными субстанциями, составляющими Душевного Человека. Ибо Вера, Надежда, Милосердие, Симпатия, Сострадание, Справедливость и т.п. есть на самом деле духовные качества материи, из которых построена душа, подобно тому как водород, кислород, железо, калий, натрий, кальций и т.п. составляют человеческое тело.

Полярность Материи и Духа

Когда Всемирная Изначальная Субстанция проявляет полярность, она дифференцируется на материю и дух. Когда капля воды поляризуется, она разделяется на водород и кислород. Великая сила сродства вовлекает водород и кислород в химическое соединение и образует воду. Соответственно, Дух и Материя выделяют колоссальную энергию в поисках воссоединения. Это великое мировое ЖЕЛАНИЕ к Единению порождает на всех планах непрекращающиеся силы притяжения и отталкивания, являясь подлинной причиной всякого движения, и проявления жизни, и движения в космосе. Как Водород и Кислород исчезают как таковые в капле воды, так Дух и Материя исчезают как таковые, будучи Объединены одно в другом. Беспредельный баланс достигается в вечном Единстве. Все воссоединено в Едином.

Радий и Высший Разум

Физические тела расы находятся в процессе трансмутации. Божественный Свет материализован в менее благородных металлах тела, и они должны быть возвышены и возвращены к духовному выражению. Это можно хорошо проиллюстрировать на примере радия. Этот удивительный элемент известен тем, что превращается в различные элементы; ученые предполагают, что свинец является последней ступенью его распада (de-gradation) или материализованным выражением на этом плане. Здесь мы имеем пример понижения вибрации более высоких качеств и сил до тех пор, пока не будет достигнуто плотное материальное состояние.

Рис. 2. Разделение лучей радия магнитным полем

В оккультном соответствии, свинец соотносится с низшим личным разумом (mind). Если свинец есть наинизшее материализованное выражение радия, тогда радий есть высший полюс свинца и, следовательно, должен быть разновидностью субстанции, из которой состоит Высший Ум (Mentality), — можно сказать, Самим Высшим Разумом — вероятно, таким образом объясняя, откуда исходит свет Высшего Разума. Аналогия между Радием и Высшим Разумом ясна. Оба являются неисчерпаемыми источниками излучения и освещения, и должны черпать энергию непосредственно из Мирового Разума. Этот же закон приложим ко всем другим элементам и металлам, из которых состоит физическое тело. Все они имеют свои высшие соответствия, и на этом высшем плане являются Качествами, Силами и Цветами (colors) — Душой, Светом или Духом материализованного аспекта. На рис.2 показаны три различные луча, называемые Альфа-, Бета- и Гамма-лучами, которые эманируют из Радия. Каждый луч обладает различными свойствами. Диаграмма показывает траектории частиц этих различных лучей в результате воздействия магнита.

Альфа-лучи отклоняются от магнита. Бета-лучи притягиваются к магниту. Гамма-лучи вообще не отклоняются под воздействием магнита.

Радий помещен на дно отверстия в тяжелом свинцовом бруске. Будучи достаточной толщины, свинец не пропускает никакие лучи.

Альфа-лучи состоят из частиц электрической материи, невероятно маленьких и перемещающихся со скоростью в тысячи километров в секунду. Они положительно заряжены.

Бета-лучи состоят из еще меньших частиц материи, в 1/1000 размера атома водорода, и передвигаются со скоростью около 40 000 километров в секунду, неся отрицательный электрический заряд. Гамма-лучи не отклоняются магнитом, а перемещаются по прямым линиям, расходящимся из точки их излучения. У них высокая проникающая способность, большая, чем у предыдущих.

Гамма-лучи не состоят из материальных частиц, но имеют ту же природу, что и Х-лучи, и поэтому предполагаются формой движения. Их скорость равна скорости света — 300 000 километров в секунду. Почти невероятная скорость этих лучей показывает, что Радий — субстанция, принадлежащая к внутреннему и высшему состоянию сознания. Наконец должна быть достигнута точка, где скорость движения и частота вибраций в конце концов превзойдут пространство и время и подойдут к абсолютному движению и покою в Беспредельном Божественном Сознании. Изучающий может упражнять интуицию в поисках дальнейших аналогий между Радием, Высшим Разумом и Духовным Я.

Существует лишь одна Сила, один Элемент, из которых все происходит и к которым все должно возвратиться. Поняв этот великий закон, мы узнаем источник и судьбу людей и вещей, основополагающее Единство всех вещей в их сущности . И это Единство дает научное обоснование Всемирного Братства всего Творения.

Глава V. Природа души

Истинное Я Всего — Цвет—душа металлов — Свет в атомах — Внешняя форма и внутренний свет — Свечение души — Учитель Света — Сознательное бессмертие присуще структуре души — Свет—строительный материал

Изучение оккультизма есть поиск скрытых причин, которые движут действием в сердцах людей, миров и вещей. Эти сокровеннейшие причины внутри причин есть движущая сила, приводящая Великое Колесо Бытия и He-Бытия в постоянное вращение. Подходя к познанию истинного «я» чего-либо, травинки, камня на обочине, куска металла, истинного «я» или сущности (essence) внутри сокровеннейшего «внутри» животного, человека или бога, мы познаем Реальное Я Всего — или Божество. В Бесконечно Великом мы воспринимаем Бесконечно Малое. В мельчайшем атоме отражено Бесконечно Великое. В этих уроках сделана попытка раскрыть неведомое посредством известного, невидимое посредством видимого по Закону Откровения через соответствия, изначально присущие сознанию. Твердо стоя ногами — пониманием — на земле, мы продолжаем.

Цвет — Душа Металлов

Солнце есть Излучающий Центр Света и Жизни, так как его субстанция находится в состоянии Свечения (Incandescence), подразумевающем высокий вибрационный уровень. Если мы поместим железный брусок в огонь, он вскоре нагреется. Его вибрационный уровень повысился. Если мы продолжим держать его в огне, он начнет тускло светиться, а если огонь достаточно горяч, через некоторое время брусок станет ярче, и в конце концов достигает состояния, в котором будет излучать свет. Если нагревание продолжать, железо станет гореть и высвобождать свои сущностные (essential) цвета или цвет. Эти цвета названы наукой Спектром металла. Высвобождение этого спектра цветов, души металла, означает, что он достиг очень высокого вибрационного уровня, рода движения, при котором он больше не может сохранять форму в проявлении на внешнем плане, кроме как в терминах света.

То же касается других металлов или элементов. Все в конце концов может быть сведено к свету и цвету. Сейчас известно, что на солнце присутствуют все металлы и элементы, известные на земле, но не как железо, свинец, золото, водород, кислород и т.д., а в состоянии Цвета или Света, который есть их дух. В элементах на солнце весь этот свет и жизнь и энергия действительны (actual). В тех же самых элементах, в том виде как они существуют ныне на земле, этот свет и энергия латентны, они лишь внутри атомов, неспособных излучать через плотное внешнее тело или форму металла, так как его вибрации снижены, и теперь он слишком плотен.

Внешняя форма и Внутренний Свет

Внешняя форма, как таковая , утрачивает способность достигать того высокого состояния накала, когда душа и дух могут излучать свой свет и жизнь непосредственно. Так, в случае наших человеческих тел, этот свет и энергия скрыты внутри нас , но не могут излучать до тех пор, пока вибрации внешней формы (тела) не поднимутся достаточно высоко, когда мы, таким образом поднявшись, теряем форму в ее теперешнем понимании — но мы так не делаем, поскольку эти косные плотные внешние формы милы большинству из нас. Чистое свечение души, однако, не может проникнуть сквозь плотные покровы материи, если мы не очистим, не возвысим и не поднимем их. И это объясняет разницу между Солнцем и Землей, а также другими планетами; разницу между Учителем Света и обыкновенным человеком. Учитель Света поднял свои внешние телесные принципы до точки, где истинный свет сияет внутри него самого, Свет, который есть Его Истинное Я. И именно этот Свет «освещает всякого человека в мире»; этот Свет есть «Путь, Истина и Жизнь»; этот Свет Беспредельного Духа Света, который организован штрих за штрихом, элемент за элементом, точка за точкой, качество за качеством, в построенную на Божественном плане структуру или форму души, которая таким образом становится центром СОЗНАТЕЛЬНОГО БЕССМЕРТИЯ, ибо возведена на том внутреннем плане, где Свет сам есть единственный строительный материал. И поскольку этот Свет содержит в себе все цвета и возможные оттенки цвета, он может выразить в этой организованной структуре души все возможные оттенки сил и качеств согласно плану, по которому построена Духовная Воля Внутреннего Я. Таким образом, как мы различаемся личными свойствами, также мы отличаемся свойствами души, по которым каждая душа проявит славу, присущую ей одной.

Перевод Д.В.Скопина

(Продолжение следует)

Последние просьбы о помощи

05.05.2019 С сестрой попали в лапы сильного колдуна, и вот уже больше двух лет воюем с ним, и все никак отделаться не можем. Ездим, без конца снимаем, все то, что он на нас скидывает, питается нами, а он снова делает...

04.04.2019 Около 9 лет занималась оккультизмом, слушала тяжелую музыку, заговоры, астрология, хиромантия, нумерология, переданные по наследству экстрасенсорные способности, хотя родные не были осознанными колдунами, просто были способности, никто не развивал, но по бабкам ходили и меня в детстве таскали за собой к ним...

25.03.2019 Я сначала пыталась вернуть его с помощью магии и молитв. Даже после развода любила и пыталась вернуть. Сейчас уже не хочу. Хочу просто, чтобы он перестал выводить меня на эмоции.