Господи Боже мой!
Удостой меня быть орудием мира Твоего!
Чтобы я вносил любовь там, где ненависть.
Чтобы я прощал, где обижают.
Чтобы я соединял, где есть ссора.
Чтобы я говорил правду, где господствует заблуждение.
Чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение.
Чтобы я возбуждал надежду, где мучает отчаяние.
Чтобы я вносил свет во тьму.
Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.
Господи Боже мой! Удостой!
Чтобы не меня утешали, но я утешал.
Чтобы не меня понимали, но я других понимал.
Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил.
Ибо кто дает - тот получает.
Кто себя забывает - тот обретает.
Кто прощает - тому проститься.
Кто умирает - тот просыпается к жизни вечной.
Аминь.
Перепечатано из книги: Келейная книжица архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Издательство Свято-Успенского Псоково-Печерского монастыря. с. 33-35.
Совершенно случайно попала на этот сайт. Обрадовалась, что давно нашла то, что даже и не искала. Я родилась в то время, когда мама, 24-х летняя вдова, вывезенная из Вознесенья под бомбами фашистов, услышав вой приближающихся бомбардировщиков, собирала в угол последнего дома на окраине Вытегры троих детей (я родилась через месяц после гибели отца) и свекровь и накрывала всех своим телом и шептала: «Господи, помоги! Сотвори так, чтобы погибли все разом, не дай погибнуть мне, а остаться в живых несмышлёным и слабым». Она не знала другой молитвы, ни знаю молитв и я. Я не гордая, но почему-то я не люблю никого ни о чём просить, стараюсь свои проблемы решать сама, а только радость выплёскивать людям. Но неосознанная потребность в молитве была. И, наконец, на сайте Nata я нашла такую молитву, которую готова шептать несколько раз в день. О чём вы спорите? Кто ЕЁ создатель? Как он жил? Кто он? Мне это абсолютно безразлично. В какой-то момент жизни, хороший ли, плохой ли человек, но он сказал слова, которые западают глубоко в душу. Разве не Господь вложил в уста этому человеку эти слова? Разве все праведники сразу стали святыми? Спасибо Вам, Nata, за то, что, наконец-то я обрела молитву, которая не вступает в конфликт с моим внутренним миром. Евгений пишет: «Православный молится о том, чтобы именно Бог даровал мир и озарил любовью сердца людей; Франциск же эти свойства стремится присвоить себе». Евгений, но ведь молитва начинается так: «Господи Боже мой! Удостой меня быть орудием мира Твоего!» Православный просит Бога удостоить его помогать ему в его благих делах и только. Он не требует блага ДЛЯ СЕБЯ. Он просит его УДОСТОИТЬ ПОМОЧЬ ДРУГИМ. Я обыкновенный человек, не светский, но и не стоящий всю ночь на коленях. Господь в моей душе. И я очень довольна, что я теперь могу с ним беседовать. Это мне было необходимо и спасибо Вам, Nata. Я думаю, что Господь и вас удостоил чести быть орудием мира Его, так как через эту молитву люди, никогда раньше не произносившие никаких молитв, обретают мир и покой в своей душе и становятся ближе к своему Господу.
Да, действительно, это молитва известна как "Молитва о мире" св. Франциска Ассизского. Но на сайт "Школа радости" эта молитва перепечатана из келейной книжицы архимандрита Иоанна (Крестьянкина), где она названа "Древняя молитва". В эту келейную книжицу отец Иоанн собрал свои самые любимые молитвы. Он составлял ее последние 25 лет жизни, всегда имел при себе и прибегал к ней ежедневно. Надеюсь, архимандрит Иоанн достаточно православен для Вас?
По-моему это молитва Францисска ассизского,католического святого,известная не под названием древняя молитва, а "Молитва о мире" Франциска (ее конечно можно назвать древней). Вот что я нашел."Франциск, как он сам говорил, посвятил свою жизнь исполнению одного лишь желания - пострадать за других и искупить чужие грехи. Характерным примером здесь является "Молитва о мире" Франциска - в ней наглядно наблюдается самоотождествление ассизца со Спасителем. Даруй мне заронить любовь в сердца злобствующих, принести благость прощения ненавидящим, примирить враждующих. Даруй мне осветить истиной души заблуждающихся, укрепить верою сомневающихся, озарить светом Твоего разума пребывающих во тьме. Даруй мне возродить надеждой отчаявшихся, одарить радостью скорбящих... Для сравнения - "Молитва о мире" из православного "Требника": Благодарим Тя, Владыко Человеколюбче, Царя веков, и Подателя благих, разрушившаго вражды средостение, и мир подавшаго роду человеческому, даровавшаго и ныне мир рабом Твоим: вкорени в них страх Твой, и друг ко другу любовь утверди; угаси всяку распрю, отыми вся разгласия соблазны. Яко Ты еси мир наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь. Православный молится о том, чтобы именно Бог даровал мир и озарил любовью сердца людей; Франциск же эти свойства стремится присвоить себе. Диакон Алексий Бекорюков
А разве Господь поделил нас на православных, католиков и протестантов? Молитва эта сразу западает в душу искренностью и силой своей и оставляет радость и восторг в душе сродни молитве "Отче Наш", которую дал нам сам Христос и которая общая для всех христиан.
Это дивная молитва, моя любимая! И не важно, кто сказал такие целительные слова: католик ли, православный ли, мусульманин ли... Есть древнеегипетский текст: "Ниспошли мне, Господи, Свет Истины, и тепло Мудрости!" Ниспошли всем нам, Господи, Свет Истины, и тепло Мудрости, чтобы не было распрей, а была Любовь и бережное отношение друг к другу, вдумчивое Милосердие и Сострадание! Чтобы мы, наконец, перестали спорить и сепариваться в своих узких рамках, а смогли принять в себя и впитать этот Свет! И научились его проливать в Мир...
Молитва свт. Амвросия епископа Медиоланского:
Господи Боже мой!
Удостой меня быть орудием мира Твоего.
Чтобы я вносил любовь туда, где ненависть.
Чтобы я соединял, где есть ссора.
Чтобы я говорил правду, где господствует заблуждение.
Чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение.
Чтобы я возбуждал надежду, где мучает отчаяние.
Чтобы я вносил свет во тьму.
Чтобы я нес радость туда, где горе живет.
Господи Боже мой удостой
Не чтобы меня утешали, но чтобы я утешал,
Не чтобы меня понимали, но чтобы я понимал,
Не чтобы меня любили, но чтобы я других любил.
Аминь.
БЛАГОДАРЕНИЕ ЗА ЛЮБОВЬ БОЖИЮ И МОЛИТВА ОБ УМНОЖЕНИИ ЛЮБВИ К БОГУ
Молитва
Милосердный, милостивый, человеколюбивый и благий Боже! Благодарю Тебя, Человеколюбче, из глубины моего сердца за великую Твою, неизреченную, отеческую любовь, которою Ты, любвеобильный Боже и Отче, всегда любил меня. Ты печешься о мне, слышишь молитву мою, исчисляешь слезы мои, видишь воздыхания, знаешь всю скорбь мою. Ты даровал мне Твоего возлюбленного Сына чрез вочеловечение Его, чрез святое Евангелие Его научил и утешил меня, чрез пример Его показал мне путь и правило святой жизни, чрез страдание и смерть Его искупил меня от вечной смерти, чрез Его вознесение на небо отверз мне рай и уготовал место на небесах. Ты просветил меня Святым Духом Твоим, освятил, утешил, укре-пил, научил меня и даровал мне отраду и чрез Него удостоверил меня в чадстве Божием и вечном наследии. Ты не только явил мне великии благодеяния, но и дал мне Себя Самого с Твоим возлюбленным Сыном и Святым Духом. Как могу я довольно возбла-годарить Тебя за эту великую любовь? Даруй мне такое сердце, чтобы я никогда не забывал о любви Твоей. Не попусти ей никогда угаснуть в сердце моем. Воспламени сердце мое, просвети ум мой, освяти волю мою, возрадуй память мою и соедини меня с Собою на веки!
МОЛИТВА БЛАГОДАРСТВЕННАЯ ПО ИСЦЕЛЕНИИ ОТ БОЛЕЗНИ
Слава Тебе, Господи Иисусе Христе Сыне единородный безначального Отца, Едине исцеляяй всякий недуг и всякую язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и во славу Твою со безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
БЛАГОДАРЕНИЕ ЗА ПОМОЩЬ БОЖИЮ В ОПАСНОСТЯХ И СОХРАНЕНИЕ ОТ ВРЕДА
Молитва
Боже мой, благодарю Тебя, что Ты утвердил стопы мои на стезях Твоих, так что не уклонились шаги мои. Ты явил мне дивную милость Твою, Ты сохранил меня, как зеницу ока, в тени крыл Твоих укрыл меня от врагов души моей, которые окружают меня. Что воздам Господу за все благодеяния ко мне? Благословен буди, Господи, Боже мой, творящий чудеса един, и благословенно да будет святое имя Твое во веки, и славою Твоею да наполнится вся земля! Аминь.
МОЛИТВА БЛАГОДАРСТВЕННАЯ ПО ПОЛУЧЕНИИ ПРОСИМОГО
Молитва св. Иоанна Кронштадтского
Слава Тебе Спасителю, Сила всемогущая! Слава Тебе Спасителю, Сила вездесущая! Слава Тебе Утроба преблагосердая! Слава Тебе, Слух присноотверзающийся на услышание молитвы мене окаяннаго, во еже миловати мене и спасати от грех моих! Слава Тебе, светлейшия Очи, выну на меня зрящии любезне и прозирающии вся моя сокровенности! Слава Тебе, слава Тебе, слава Тебе, Сладчайший Иисусе, Спасе мой!
МОЛИТВЫ БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ, КОГДА ГОСПОДЬ СПОДОБИТ КАКИХ-ЛИБО ЗЕМНЫХ БЛАГ
Молитва св. прав. Иоанна Кронштадтского
Благодарю Тебя, Сладосте вечная, несравненная, без числа превосходящая все сладости земные, плотские и грубые, Сладосте нетленная, животворная, святая, тихая, легкая, премирная, прерадостная, неиссякающая; благодарю Тя, яко и сии тленные сладости мне даровал еси ко вкушению, наслаждению, да, хотя отчасти, познаю, сколь сладок Ты, что Ты весь сладость, весь желание. Осияваясь светом вещественным, говорю: слава Тебе, Свете незаходимый, пресладостный и всерадостный, яко сим тленным, но прекрасным светом - образом Твоего неприступного божественного света нас осияваеши, да от сего света вещественного востекаем непрестанно мыслью к Тебе, вечному, незаходимому Свету, и да стремимся чистотой жития достигнуть Твоего всеблаженного созерцания.
Древняя молитва
Да будут светлы мои мысли, ибо они станут словами.
Да будут чисты мои слова, ибо они станут делами.
Да будут благи мои дела, ибо они станут характером.
Да будет божественным мой характер, ибо он станет судьбою моей.
Я принимаю и люблю себя.
Я принимаю и люблю мир.
Я принимаю и люблю Бога.
Воистину, Я - наследник Владыки Вселенной.
В моих руках все богатства.
В моем сердце все сокровища.
В моем сознании все таланты.
Я творец судьбы.
И каждый для меня - Вселенная.
*******************
Господи, Боже мой!
Удостой меня быть орудием мира Твоего.
Чтобы я вносил любовь туда, где ненависть.
Чтобы я прощал - где обижают.
Чтобы я соединял - где есть ссора.
Чтобы я говорил правду - где господствует заблуждение.
Чтобы я воздвигал веру - где давит сомнение.
Чтобы я возбуждал надежду - где мучает отчаяние.
Чтобы я вносил свет во тьму.
Чтобы я возбуждал радость - где горе живет.
Господи, Боже мой, удостой, не чтобы меня утешали,
но чтобы я утешал.
Не чтобы меня понимали, но чтобы я других понимал.
Не чтобы меня любили, но чтобы я других любил.
Ибо кто даёт - тот получает.
Кто забывает себя - тот обретает.
Кто прощает, тому простится.
Кто умирает - тот просыпается в Вечной Жизни.
Аминь.
**********************
Эту молитву дал видящий старец.Она написана на паперти Чудова монастыря Михаила Архистратига.
Господи Боже, Царю Безначальный! Пошли Господи, Архангела Твоего Михаила на помощь сыну Твоему(имя) изъятии его
от враг его видимых и невидимых.
О Господень Михаиле Архангеле! Демонов сокрушителю, запрети всем врагам борющимся со мною, сотвори их яко овцы
прах пред лицем ветра.
О Господень Великий Архангеле Михаиле! Архистраже, шестокрылатых первый княже, воевода Небесных сил-Херувим и
Серафим и всех святых.
О угодный Михаиле Архангеле! Хранителю неизречённый буди во мне, великий помощник, во всех обидах и скорбях,
печалях, в пустынях, на распутьях, на реках и на морях тихое пристанище.
Избави мя, великий Михаиле Архангеле, от всяких прелестей лукавых дьявольских, егда услышит мя, сына
своего(имя), молящегося тебе и призывающего имя твоё святое, ускори на помощь мне и услыши молитву мою.
О Великий Архангеле Михаиле! Победи вся противящееся мне силою Честного Животворящего небесного Креста
Господня, молитвами Пресвятые Богородицы, святых ангелов и святых апостолов, святого пророка Божия Илии,
святаго великого Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, святаго Андрея Юродивого, святых велико-
мучеников Никиты и Евстафия, преподобных отец и святых святителей и мучеников и всех святых Небесных сил.
О великий Архангеле Михаиле! Помози мне, грешному сыну твоему(имя), избави мя от труса, потопа, от огня и меча,
от напрасные смерти, от всякого зла и от врага льстивого и от бури наносимыя, и от лукавого избави мя, великий
Михаиле Архангеле Господень, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Подробнее здесь:
Данная статья содержит: господи боже мой удостой быть орудием мира твоего молитва - информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.
Чтобы я вносил любовь туда – где ненависть,
Чтобы я прощал – где обижают,
Чтобы я соединял – где есть ссора,
Чтобы я говорил правду – где господствует заблуждение,
Чтобы я воздвигал веру – где давит сомнение,
Чтобы я вносил свет во тьму,
Господи, Боже мой, удостой
Ибо кто дает – тот получает,
Кто забывает себя – тот обретает,
Кто прощает – тот простится,
Кто умирает – тот просыпается к вечной жизни.
Душа смердит, страстями вся изрыта.
Сочится гной едва заживших ран.
Моя дорога до меня избита,
Но вновь плетусь сквозь тернии, туман.
И в дар прими чуть слышный сердца стук,
И если он кому-нибудь поможет,
Пошли меня в удел скорбей и мук.
Но Сам Ты будь во мне Поводырём.
Вот только как мне с ближним не лукавить?
Когда и совесть поросла быльём!
Во мне сомненья. Веру как нести.
Пребудь во мне Надеждой и Отрадой
И удержи на выбранном пути.
И хоть невеста видом просто жуть,
Наполни Сам сосуд сей окаянный
Елеем милости, его меняя суть.
Сжигая мусор и уча прощать.
Огонь песок переплавляет в Камень,
Вот только б до конца на Нём стоять!
Другого понимать и, как себя, любить.
Мы "любим". Но порой теряем выход
Из лабиринта "быть или не быть".
Направи! Вразуми и научи!
Мне избежать своих лукавых правил,
Быть при Распятой на Кресте Любви.
Свидетельство о публикации №113091800998
Дай Бог нам еще и в жизни осуществлять наши добрые намерения, с Божией помощью!
Просительная молитва Господу и благодарственные молитвы.
Молитва свт. Амвросия епископа Медиоланского:
Чтобы я вносил свет во тьму.
Чтобы я нес радость туда, где горе живет.
Господи Боже мой удостой
Не чтобы меня утешали, но чтобы я утешал,
Не чтобы меня понимали, но чтобы я понимал,
Не чтобы меня любили, но чтобы я других любил.
Слава Тебе, Господи Иисусе Христе Сыне единородный безначального Отца, Едине исцеляяй всякий недуг и всякую язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и во славу Твою со безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Боже мой, благодарю Тебя, что Ты утвердил стопы мои на стезях Твоих, так что не уклонились шаги мои. Ты явил мне дивную милость Твою, Ты сохранил меня, как зеницу ока, в тени крыл Твоих укрыл меня от врагов души моей, которые окружают меня. Что воздам Господу за все благодеяния ко мне? Благословен буди, Господи, Боже мой, творящий чудеса един, и благословенно да будет святое имя Твое во веки, и славою Твоею да наполнится вся земля! Аминь.
Слава Тебе Спасителю, Сила всемогущая! Слава Тебе Спасителю, Сила вездесущая! Слава Тебе Утроба преблагосердая! Слава Тебе, Слух присноотверзающийся на услышание молитвы мене окаяннаго, во еже миловати мене и спасати от грех моих! Слава Тебе, светлейшия Очи, выну на меня зрящии любезне и прозирающии вся моя сокровенности! Слава Тебе, слава Тебе, слава Тебе, Сладчайший Иисусе, Спасе мой!
Молитва св. прав. Иоанна Кронштадтского
Благодарю Тебя, Сладосте вечная, несравненная, без числа превосходящая все сладости земные, плотские и грубые, Сладосте нетленная, животворная, святая, тихая, легкая, премирная, прерадостная, неиссякающая; благодарю Тя, яко и сии тленные сладости мне даровал еси ко вкушению, наслаждению, да, хотя отчасти, познаю, сколь сладок Ты, что Ты весь сладость, весь желание. Осияваясь светом вещественным, говорю: слава Тебе, Свете незаходимый, пресладостный и всерадостный, яко сим тленным, но прекрасным светом – образом Твоего неприступного божественного света нас осияваеши, да от сего света вещественного востекаем непрестанно мыслью к Тебе, вечному, незаходимому Свету, и да стремимся чистотой жития достигнуть Твоего всеблаженного созерцания.
ТЕКСТ ОДНОЙ ДРЕВНЕЙ МОЛИТВЫ
по архиепископу Иоанну (Шаховскому)
Господи, Боже мой, удостой меня быть орудием мира Твоего,
Чтобы я вносил любовь туда - где ненависть,
Чтобы я прощал - где обижают,
Чтобы я соединял - где есть ссора,
Чтобы я говорил правду - где господствует заблуждение,
Чтобы я воздвигал веру - где давит сомнение,
Чтобы я возбуждал надежду – где мучает отчаяние,
Чтобы я вносил свет во тьму,
Чтобы я возбуждал радость – где горе живет.
Господи, Боже мой, удостой не чтобы меня утешали, но чтобы я утешал,
Не чтобы меня понимали, но чтобы я других понимал,
Не чтобы меня любили, но чтобы я других любил,
Ибо кто дает - тот получает,
Кто забывает себя - тот обретает,
Кто прощает - тот простится,
Кто умирает - тот просыпается к вечной жизни.
Господи, в милости Твоей власти чадо мое (имярек), помилуй и спаси его имени Твоего ради.
Господи, прости ему вся согрешения, вольные и невольные, совершенные им пред Тобой.
Господи, наставь его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела.
Господи, благослови его в доме, около дома, в поле, работе и в дороге и на каждом месте Твоего владения.
Господи, сохрани его под покровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы и от напрасныя смерти.
Господи, огради его от видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий.
Господи, исцели его от всяких болезней, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевные страдания и скорби.
Господи, даруй ему благодать Святаго Духа на многие лета жизни и здравия, целомудрия.
Господи, дай ему Свое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение.
Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи, имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Аминь.
Господи, помилуй (12 раз).
Прошу Тебя, Господи, спаси их путями, которые Ты Сам знаешь. Сохрани их от пороков, зла, гордости и да не коснется души их ничто, противное Тебе. Но веру, любовь и надежду на спасение даруй им и да будут они у Тебя избранными сосудами Духа Святого и да будет свят и непорочен пред Богом их жизненный путь.
Благослови их, Господи, да стремятся они каждую минуту жизни своей исполнить волю Твою святую, дабы Ты, Господи, мог всегда пребывать с ними Духом Своим Святым.
Господи, научи их молиться Тебе, дабы молитва была им опорой и отрадою в скорбях и утешением жизни их, и да молитвою их спаслись и мы, их родители. Ангелы Твои да охранят их всегда.
Да будут дети наши чутки к горю ближних своих и да исполнят они Твою заповедь любви. И если согрешат они, то сподоби их, Господи, принести покаяние Тебе, и Ты по своей неизреченной милости прости их.
Когда же окончится жизнь их земная, то возьми их в Свои Небесныя Обители, куда пусть ведут они с собою других рабов Твоих избранных.
Молитвою Пречистыя Твоея Матери Богородицы и Приснодевы Марии и Святых Твоих (перечисляются все святые семьи), Господи, помилуй и спаси нас, яко препрославен еси со Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым Благим Животворным Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь».
МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
Келейные молитвы старцев и подвижников благочестия с тремя поклонами
(Как встанешь с поклоном утром)
Преподобному Александру Свирскому
Святый великомучениче Христов Димитрие! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам, окаянным (имена) от всегубительныя язвы, огня и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити приход (дом) сей и храм наш. Испроси нам благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами Твоими наследовати Царствие Небесное и тамо прославляти Его, со Отцем и Святым Духом, во веки веков.
Этот образ святого великомученика Димитрия, приобретён в храме его имени в Салониках (Греция).
Св. Архангелу Гавриилу
(Благовестник таин Божиих и служитель чудес, возвеститель радости и спасения).
(Врачеватель Божий, целитель душевных недугов).
Св. Димитрию Ростовскому
(О заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде, о помощи страдальцам, изнемогающим грудной болезнью).
О святителю Димитрие, великий угодниче Христов, златоусте Российский! Услыши нас грешных, молящихся тебе, и принеси молитву нашу к Человеколюбцу Богу о рабах Божиих (имена). Умоли Его благосердие, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам у Христа Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Даруй нам богоугодно прейти поприще временныя жизни, избави нас от воздушных мытарств и настави нас на путь, ведущий в селения праведных: подаждь нам твое архипастырское и святое благословение, да оным осеняеми, избавимся от козней лукаваго и избегнем от всякой беды и напасти. Услыши моление наше, отче Димитрие, и моли непрестанно о нас Всесильнаго Бога, славимаго и покланяемаго в трёх ипостасех, Емуже подобает всякая слава, честь и держава во веки веков.
Об отроке неудобоучащемся
Владыко Господи Боже мой, егоже в руках жребий мой, заступи мя по милости Твоей и не остави мя погибнути со беззаконии моими, ниже воли последовати похотствующия плоти на дух. Создание Твое есмь, не презри дело руку Твоею, не отвратися, ущедри, но не уничижи: не презри мя, Господи, яко немощен есмь, яко к Тебе прибегох, покровителю моему Богу, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Спаси мя ради милости Твоея, яко к Тебе привержен есмь от юности моея, да посрамятся ищущии отринути от Тебе деянми нечистыми, помышленми нелепыми, воспоминаньми неполезными. Отгони от мене всякую скверну, злобы излишество, яко Ты еси един Свят, един Крепкий, един Безсмертный, во всех имеяй могущество безприкладное, и Тобою дается всем яже на диавола и его воинства крепость.
Древняя молитва
Господи Боже мой!
Удостой меня быть орудием мира Твоего!
Чтобы я вносил любовь там, где ненависть.
Чтобы я прощал, где обижают.
Чтобы я соединял, где есть ссора.
Чтобы я говорил правду, где господствует заблуждение.
Чтобы я воздвигал веру, где давит сомнение.
Чтобы я возбуждал надежду, где мучает отчаяние.
Чтобы я вносил свет во тьму.
Чтобы я возбуждал радость, где горе живет.
Господи Боже мой! Удостой!
Чтобы не меня утешали, но я утешал.
Чтобы не меня понимали, но я других понимал.
Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил.
Ибо кто дает – тот получает.
Кто себя забывает – тот обретает.
Кто прощает – тому проститься.
Кто умирает – тот просыпается к жизни вечной.
Перепечатано из книги: Келейная книжица архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Издательство Свято-Успенского Псоково-Печерского монастыря. с. 33-35.
Древняя молитва
Господи, Боже мой!
Удостой меня быть орудием мира Твоего.
Чтобы я вносил любовь туда, где ненависть.
Чтобы я прощал – где обижают.
Чтобы я соединял – где есть ссора.
Чтобы я говорил правду – где господствует заблуждение.
Чтобы я воздвигал веру – где давит сомнение.
Чтобы я возбуждал надежду – где мучает отчаяние.
Чтобы я вносил свет во тьму.
Чтобы я возбуждал радость – где горе живет.
Господи, Боже мой, удостой, не чтобы меня утешали,
но чтобы я утешал.
Не чтобы меня понимали, но чтобы я других понимал.
Не чтобы меня любили, но чтобы я других любил.
Ибо кто даёт – тот получает.
Кто забывает себя – тот обретает.
Кто прощает, тому простится.
Кто умирает – тот просыпается в Вечной Жизни.
Господи боже мой удостой быть орудием мира твоего молитва
удостой меня быть орудием мира Твоего,
чтобы я вносил любовь туда, где ненависть,
чтобы я прощал, где обижают,
чтобы я соединял, где есть ссоры,
чтобы я говорил правду, где господствует заблуждение,
чтобы я воздвигал веру, где есть сомнение,
чтобы я вносил свет во тьму,
чтобы я возбуждал радость, где горе поселилось.
не меня чтобы утешали, а я других утешал,
не меня чтобы понимали, но я других понимал,
не меня чтобы любили, но я других любил,
ибо кто даёт – тот получает,
кто себя забывает – тот обретает,
кто прощает – тому простится,
и тот просыпается к жизни вечной
Что знаете вы об этой молитве?
Может быть, кому известны другие варианты её, дополнения?
о. Павел Флоренский:
“В конце концов, формулы о «потоплении ума в сердце», или о «нисхождении ума в сердце» или о «низлетании ума в сердце» и т.д. могут быть и все православны и все неправославны. Вы сами знаете, что и в православии требуется не вообще мистика, а умная мистика. Требуется умное зрение. “
Он, кстати, рядом с Оптиной служит.
Бог не присутствует, даже если Его призывают, там, где несчастные – лишь только повод сделать «доброе дело», – даже если их «любят» с этой целью. Ибо тогда они остаются в своей естественной роли, в роли бездушной материи, в роли вещей. Их любят безлично. А следует нести им, в их бездвижном, безымянном состоянии, – личную любовь.
Симона Вейль. Любовь к ближнему
Анечка, спаси Господи
дорогому о Господе Павлу – мои приветы
- вы писали:
“Мы же с Вами говорим тут не об оценке личности человека (вот там допустимо говорить о полезности искушений) а о конкретном тексте, который написан явно в прелестном состоянии”
Возможно, я не правильно выразил свои мысли, моя вина, но я ответил не на сам предмет темы, а на ваш постинг.
Поэтому считаю, ваше замечание о “полезности искушений” ответом на свой вопрос.. Т.к. считаю, что постоянное запугивание верующих прелестями и искушениями по большому счету не имеет смысла, т.к. через них все равно нужно проходить, хотим мы того или нет.. И чем скорее и осознаннее это происходит, тем лучше.
Хотя, конечно “массово” всех надо искушениями пугать, а уже “индивидуально” их проходить путем деятельной веры, молитвы и дерзновения к Богу..
С любовью, Максимка
По моему скромному разумению эта молитва как раз и выражает суть фарисейства в смысле притчи о мытаре и фарисее.
Я воставил в ряд таких “прелестей и искушений” и первый доподвижнический период жизни прп. Мариии так как можно с уверенностью сказать что и он пошел в дальнейшем ей на пользу, побудив в конце концов на небывалое покаяние и подвиги.
Я это к тому что ни в коем случае нельзя прелестное состояние, в каком бы виде и у кого быоно не возникало, считать допустимым.
И еще. Мы же с Вами говорим тут не об оценке личности человека (вот там допустимо говорить о полезности искушений) а о конкретном тексте, который написан явно в прелестном состоянии. И к чему тут разговор о полезности искушений?
Вот об этом я и писал.
Ваши слова все исполнены мудрости, подобающей священнику!
Поясните, мне грешному, что вы имели в виду о св. преподобной Марии Египетской? О каком периоде жизни ее говорили? О том, когда она предавалась плотским утехам или жила в пустыне?
Если первое, то какое может быть сравнение материальной жизни и похотями и прелестями, возникающими в ней с прелестями и искушениями, про которые мы говорим, бывающие у людей вставших на путь молитвы и богословия? если второе, то как раз и получается, что встав на путь отшельничества и отстранения своей воли она испытывала многие искушения, через которые все больше отдалялась мирского и предавалась духовному?
Ни так ни сяк не получается того, что я, грешный, имел в виду. О чем же вы, отче писали?
С любовью, Максимка
Ваше мнение понятно. Хочу поинтересоваться пользы ради.
Можно ли так рассуждать, имея в виду позитивный и душеполезный итог рассуждений:
1. Все так или иначе проходят через прелести и искушения.. И многие молитвенники и те кто впоследствии стали святыми может быть подвергались даже большим искушениям и впадали в большие прелести чем простые люди.
2. Коли так, то само по себе впадание в прелесть не может быть признано негативным, скорее ведь это неизбежный этап в развитии духовной зрелости и сознательности
3. Не лучше ли тогда пройти этот этап, чтобы в совершенно сознательном виде, зрело, здраво и окончательно предстать воле Божией, покориться ей, сродниться с ней, жить ей?